(여호수아 5:1-12) 
 
1.
“길갈”, 비슷한 발음의 히브리어 ‘갈랄’에서 온 단어입니다. ‘굴러간다’ ‘없앤다’는 뜻입니다. 뭐가 굴러갔고, 뭐가 없어졌다는 것일까요?
 
이스라엘 백성들은 출애굽하고 40년간 광야에서 생활을 하였습니다. 그들은 애당초 출애굽 할 때 광야에서 40년간 헤매려고 나왔던 것은 아닙니다. 그들의 목표는 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅이었습니다. 그 가나안 땅은 애굽에서 나와 곧바로 갔다면 한 주간이면 갈 수 있는 거리였습니다.
 
그러나 그들은 하나님의 약속, 축복에 대한 불신앙으로 징계를 받고 광야에서 40년의 생활을 보내고 이제 때가 되어 그 약속의 땅, 가나안에 들어가게 되었습니다.
 
가나안 땅에 들어가기 전에 그들은 모세의 지도하에 요단강 동쪽, 지금의 요르단 지역을 먼저 정복하였습니다. 그리고 그곳에서 모세는 죽어 장례 치렀고, 그 뒤를 이어 여호수아가 후계자가 되어 이스라엘을 이끌게 되었습니다.
 
여호수아는 그 옛날에 애굽에서 나올 때 모세가 홍해를 가르고 백성을 건너게 한 것처럼, 요단강을 가르더니 이스라엘 백성들을 가나안으로 들어가게 하였습니다. 그래서 이스라엘 백성들은 이제 그 약속의 땅 가나안 지역으로 들어서게 되었습니다.
 
2.
그들의 감격이 얼마나 컸겠습니까? 그토록 꿈꾸던 약속의 땅, 축복의 땅 가나안에 들어왔습니다. 더군다나 하나님께서 그 땅을 자기들에게 다 주겠노라고 약속까지 하셨습니다.
 
“내가 모세에게 말한 바와 같이 너희 발바닥으로 밟는 곳은 모두 내가 너희에게 주었노니 곧 광야와 이 레바논에서부터 큰 강 곧 유브라데 강까지 헷 족속의 온 땅과 또 해 지는 쪽 대해까지 너희의 영토가 되리라.”(수1:3-4)
 
얼마나 좋았을까요! 가나안 땅을 바라만 봐도 흐뭇했을 것입니다. 그런데 이제부터 토착민들과 본격적인 전쟁, 싸움이 시작된다는 사실에 긴장하는 이스라엘 백성들에게 하나님께서는 이상한 주문을 하나 하십니다.
 
그것은 모든 백성들에게 ‘할례’를 행하라는 지시였습니다. 할례는 남자들에게만 행하는 성결의식입니다. 이스라엘 백성들이 애굽에 있을 때에는 다 이 할례를 받았는데, 출애굽 후, 광야 생활을 하며 할례 의식을 행하지 못했습니다. 늘 이동하며 살아야 했고, 언제 어디서 적들이 나타날지 모르는 불안한 상황에서 할례를 행한다는 것은 현실적으로 매우 어려운 일이었습니다. 그래서 광야 생활하며 할례 의식을 행하지 못했는데, 이제 하나님께서는 할례 의식을 행하라고 명령하십니다. 왜 이곳에서 하나님은 할례 의식을 행하라고 하셨을까요?
 
할 일 많은 그들에게 왜 하필이면 약속의 땅에 들어서자마자 ‘할례’를 원하셨을까요?
 
3.
이는 무엇보다 그들의 믿음을 재확인하신 것으로 보입니다. 이들이 진정 하나님의 인도하심을 신뢰하느냐를 본 것입니다. 약속과 축복의 땅에 들어갈 자격이 있는지 최종 확인하시는 것입니다.
 
말씀드린 대로 광야에선 할례를 할 수 없었습니다. 그러나 실은 하려면 왜 못했겠습니까? 다만 할례 의식을 행할 마음의 여유가 없었습니다. 불안한 그들의 현실, 안정치 못하는 그들의 이동하는 생활환경에서 마음의 여유가 없었습니다.
 
그러면 지금은? 지금은 그때보다 더합니다. 보라, 모든 남자들이 다 할례를 받는다구요? 그것은 뭘 의미하느냐 하면 이스라엘의 싸움할 수 있는 사람들이 다 꼼짝 못 한다는 뜻입니다. 이거야말로 국가적 위기입니다. 이때 적들이 쳐들어오면 몰살당할 수밖에 없는 상황입니다.
 
이런 상황을 그들은 이미 잘 알고 있습니다. 어떻게? 그들의 조상 야곱 때에 그 전략을 자기들이 써먹은 적이 있습니다. 야곱의 딸 디나가 히위 족장 하몰의 아들 세겜에게 성폭행을 당하자 분하지만 힘이 없어 거짓 화친을 청합니다. 하몰의 집안 모든 남자가 할례를 받으면 오히려 사돈지간이 되겠다고 제안하여 실제로 그들이 할례를 받고 히위족 남자들이 꼼짝 못 할 때 그들 모두를 살해한 전력이 있습니다. 이렇게 모든 남자가 할례를 받는다는 게 얼마나 군사적으로 위험한 일인지 그들은 잘 알고 있습니다.
 
이런 상황에서 하나님은 그들에게 할례 의식을 행하라고 합니다. 모든 남자는 며칠간 꼼짝 없이 집에 갇혀 있으라고 합니다. 불안하지 않았을까요? 적들이 자기들의 동태를 주시하고 있는데? 모든 남자들이 다 할례를 받았다는 사실이 알려지면, 이때다 싶어 그들이 침략해 올 텐데?
 
그럼에도 그들은 할례 의식을 행했습니다. 무슨 배짱으로 그리 했을까요? 광야 생활하며 불안하다고 안한 이들이 그 보다 더 심각한 상황을 맞이할 수 있는데도 무슨 배짱으로?
 
그들은 하나님에 대해 절대 신뢰, 믿음을 갖고 있었습니다. 모든 것이 하나님의 손에 있음을 확고히 알고 있었습니다.
 
한 가지 주목할 흥미로운 것이 있습니다. 오늘 본문 바로 앞 장 4장입니다. 4장에는 뭐가 기록되어 있는가요? 법궤를 앞세우고 요단강을 가르고, 가나안 땅으로 건너오는 사건이 기록되어 있습니다. 이 사건은 왜 길갈의 할례 사건 직전에 기록되었을까요? 물론 여호수아로 하여금 모세와 같은 권위가 있음을 만천하에 보여주기 위해서입니다. 그러나 그게 다가 아닙니다.
 
그 사건이 끝난 직후인 오늘 본문 5:1절, “요단 서편의 아모리 사람의 모든 왕과 해변의 가나안 사람의 모든 왕이 여호와께서 요단 물을 이스라엘 자손들 앞에서 말리시고 우리를 건네셨음을 듣고 마음이 녹았고 이스라엘 자손들의 연고로 정신을 잃었더라.”
 
요단강 사건 때문에 적들이 정신을 잃었답니다. 왜 정신을 잃을 정도까지 되었을까요? 요단강 저편, 그토록 강하던 아모리 왕 시혼과 옥을 격파하더니 이제는 요단강을 쫘악 갈라놓고, 평지처럼 그 강바닥을 전 백성들이 다 건너왔다고 하니, 도대체 이들이 섬기는 신이 어떤 신이기에 그럴까, 이거 어쩌면 좋노 ... 하며 가나안 토착민들이 정신을 다 잃었다는 것입니다. 그러기에 지금 이스라엘은 실상 무방비 상태 임에도 이들은 겁을 먹고 칠 엄두를 못 내고 있다는 것입니다.
 
하나님께서 말씀하시면, 하나님께서 뭔가 지시하시면 그냥 하십시오! 눈에 적들이 보이는데요? 괜찮습니다. 하나님께서 이미 다 아시고 손을 쓰셨습니다. 나는 그렇게 믿습니다. 하나님께서 손을 다 써놓으셨으면 빤히 보이는 데도 안 보이고, 뻔히 들리는 데도 못 듣습니다. 그리고 더 중요한 것은 그걸 해야만 그다음의 놀라운 역사가 이루어집니다!
 
지금 내가 하나님께서 말씀하신 것을 믿을 수 없다고 순종하지 않으면, 그 다음의 놀라운 역사는 없습니다. 지금 내가 이해할 수 없다고, 납득할 수 없다고 믿음의 걸음을 한 발자욱도 나아가지 않는다면 그다음에 펼쳐질 예정인 하나님의 권능의 역사는 그림자도 보이지 않습니다.
 
앞으로 내게 다가올 축복의 역사는 오늘 내가, 설령 이해할 수 없는 것이라도 하나님의 말씀에 순종할 때, 그 순종함의 역사에 이어져 이루어지는 것입니다. 지금 순종이 없으면 그 다음의 축복도 없습니다!
 
길갈은 의심과 불순종을 넘어서서 순종할 때 놀라운 하나님의 보호하심의 권능이 펼쳐지는 축복의 땅입니다. 불신이 굴러가게 하십시오. 불순종이 굴러가게 하십시오. 의심이 굴러가게 하십시오. 그러면 약속이 굴러오고, 축복이 굴러옵니다. 하나님의 권능의 역사가 내게 굴러옵니다. 여러분의 심령이 길갈이 되기를 소망합니다.
 
4.
또한 이 길갈의 할례 의식은 하나님께서 그들에게 새 출발하라고 요구하신 것입니다. 길갈, 굴러간다는 뜻이라 했습니다. 뭐가 굴러간다구요? 애굽의 수치가! 비로소 이들은 하나님의 백성으로 거듭나고 새 출발한다는 뜻입니다.
 
9절, “여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘 애굽의 수치를 너희에게서 떠나가게 하였다 하셨으므로 그 곳 이름을 오늘까지 길갈이라 하느니라.”
 
사는 게 바빠서 ‘애굽의 수치’를 떨쳐버리지 못했습니다. 계속 이동하는 바람에 늘 마음에서 짐스럽게 여기는, 늘 껄끄러운 그것, ‘죄’가 있음에도 어찌 할 수 없이 그렇게 살았습니다.
 
그러나 이제 하나님께서 약속의 땅 가나안에 들이시고는 말씀하십니다. “제거해라!” 네가 늘 마음에 무겁게 느끼던 것들, 짐스럽게 여기던 것들, 찝찝해하던 것들, ‘이게 아닌데...’ 하던 것들, 그 모든 것들을 제거하십시오, 굴러가게 하십시오!
 
하나님께서 기회를 주실 때 우리 스스로 돌아보고 우리 속의, 우리 영혼 안에 은밀히 자리 잡고 있는 애굽의 수치를, 죄악들을 제거합시다.
 
이런 유머가 있더라구요. 개미와 코끼리가 사랑에 빠졌답니다. 집안이 엄청 말렸답니다, 안 맞는다고. 그러나 사랑에 국경이 어디 있느냐고 고집 피우며 둘은 결혼했습니다. 알콩달콩 살다가 어느 날 코끼리가 교통사고로 죽었습니다. 형부가 죽었다는 말에 개미의 동생이 장례식에 찾아왔습니다.
 
그토록 반대하던 결혼을 한 언니가 밉기도 했지만, 일찍 과부가 된 언니가 불쌍해서 애처롭게 울고 있는 언니를 달래주려고 동생 개미가 다가갔더니 언니 개미가 코끼리 남편의 시신을 묻으려고 땅을 파면서 이렇게 통곡하더랍니다. “아이고 언제 다 묻냐, 이걸 언제 다 묻어 ...”
 
누군가가 웃으려고 만들어낸 이야기입니다. 그런데 말이죠, 이처럼, 죄는 가까이 할수록 달콤합니다. 그런데 동시에 찝찝함이 함께 따라옵니다. 그럼에도 그것을 절단하지 않으면 그건 이러저런 구실로 점점 커집니다. 그리곤 마침내 ‘이걸 언제 다 묻냐, 언제 다 묻어’하며 바보같이 한탄하는 개미 같은 처지가 될 수도 있습니다.
 
사랑하는 성도여, 마음의 할례, 영혼의 할례를 받읍시다. 고통스럽더라도 할례로 부끄러움을, 수치를, 죄악을 떼어버립시다.
 
한 남자가 시장에 앉아 무엇인가를 먹고 있었습니다. 아주 매운 칠리 고추, 우리나라 청량고추보다 몇 배나 매운 칠리 고추였습니다. 매운 칠리 고추를 입에 넣고 씹을 때마다 남자는 매우 불편하고 불행해 보였습니다. 그럼에도 그는 또 다시 칠리 고추 하나를 입에 넣는 것이었습니다.
 
이 모습을 지켜보던 한 사람이 보다 못해 그토록 매운 칠리 고추를 계속 먹는 이유가 무엇인지 물었습니다. 그러자 그가 이렇게 대답했답니다. “혹시 단맛이 나는 칠리 고추가 있을까 해서요.”
 
단맛이 나는 칠리 고추는 없습니다. 행복을 주는 죄악은 없습니다! 하나님 앞에 죄는 잘라버려야 합니다. 남들은 모르지만 내 안에 자리잡고 있는 그 텁텁한 것, 잘라버리십시오.
 
“유다인과 예루살렘 주민들아 너희는 스스로 할례를 행하여 너희 마음 가죽을 베고 나 여호와께 속하라. 그리하지 아니하면 너희 악행으로 말미암아 나의 분노가 불 같이 일어나 사르리니 그것을 끌 자가 없으리라”(렘4:4)
 
“예루살렘아 네 마음의 악을 씻어 버리라. 그리하면 구원을 얻으리라. 네 악한 생각이 네 속에 얼마나 오래 머물겠느냐”(렘4:14)
 
“그러므로 너희는 마음에 할례를 행하고 다시는 목을 곧게 하지 말라”(신10:16)
 
길갈에서 우리의 수치, 우리의 죄악이 회개함으로 굴러가면, 주님의 긍휼, 은총이 굴러올 것입니다. “그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요”(행3:19) 우리 왕십리중앙교회 믿음의 공동체가 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 꼭 이를 것을 믿습니다.
 
5.
마지막으로, 이렇게 불신과 수치가 굴러가고, 권능이 굴러오고, 거듭남이 굴러온 이 길갈에서 무슨 일이 또 있었는지 아는가요? 만나가 그쳤습니다!
 
여태까지 이들은 만나로 살았습니다. 만나는 말이죠, 비상식량이었습니다. 처음에는 호기심에 맛있다고, 좋다고 즐거워했지만, 시간이 갈수록 그 만나는 맛나가 아니었습니다. 그건 겨우 생명을 부지해주는 비상식량이었습니다. 생각해 보십시오. 광야에서 40년을 이동하여 사는데, 그 많은 사람이 뭘 먹고 살 수 있겠습니까? 그래서 하나님께서 비상식량으로 만나를 주신 것입니다.
 
그런데 사람 사는 게 다 그러하듯이, 이러한 공짜 식량, 편한 식량, 일 안 해도, 수고하지 않아도 얻을 수 있는 만나에 익숙해지다 보니 그들은 일할 생각을 하지 않았습니다. 언제까지나 하나님께서 거저 공짜로 주시는 줄 알았습니다.
 
그런데 길갈, 약속의 땅에 들어서자마자 그 공짜가, 그 편한 식량이 끊어졌습니다. 너무 오랫동안 만나를 먹고 살아서 자기 힘으로, 자기 재주로 사는 줄 아는데, 아닙니다, 하나님이 주신 만나로 살았습니다. 하나님께서 주신 일용할 양식입니다.
 
뭔 뜻일까요? 축복은 공짜 밥을 먹는 게 축복이 아닙니다. 일하고, 일한 대로 먹고사는 것, 그게 축복입니다. 자식도 거의 공짜로 먹여 키우지만 때가 지났음에도 평생 부모에게 얹혀 먹고 살겠다고 한다면 그건 복이 아닙니다. 때가 되면 스스로 일하고 먹고 사는 것이 복입니다.
 
그런데 말이죠, 이 비상식량 만나가 그쳤다는 말씀을 묵상하다 보니 이런 생각이 듭니다. 그동안 코로나로 인해, 즉 비상상황으로 생긴 기형적인 예배가 있습니다. 비대면 영상예배입니다. 교회 올 수가 없으니 집에서 편하게 드리는 예배입니다. 이건 영적, 비상식량, 만나입니다.
 
그런데 이 비상 식량, 영적 만나가 그칠 때가 되었습니다. 엊그제 뉴스를 보니 정부에서 그러더라구요, 코로나 시대 끝이 보인다고.
 
몸이 아프고, 쇠약하여 출입하기 어려운 분들에게는 영상예배로도 여전히 하늘의 만나가 있습니다. 그러나 자신이 수고하고 땀흘려야 하는 분들에게는 이제 만나가 그칠 것입니다. 만나로 만족하기 어려울 겁니다. 하늘 양식을 얻기 위해 현장 예배로 나와 성도들과 함께 예배합시다. 나라에서도 다 풀었는데 우리의 신앙만 자가 격리, 계속 가두어둘 이유가 어디 있습니까?
 
6.
길갈, 굴러가고 굴러오고.... 나는 길갈에 서 있습니다. 1994년 10월 2일에 우리 왕십리중앙교회에 부임하여 이제 마악 29년째를 맞이하고 있는데, 기도하며 묵상하다 보니 참으로 많은 이들, 많은 것들이 굴러가고 굴러오고.... 우린 참 많이 변했습니다.
 
그러나 이런 것들이 문제가 아니라 혹 하나님 앞에서 그동안 불신의 태도로, 의혹의 태도로 살았다면 그거 굴려 보냅시다. 하나님 앞에서 늘 찝찝한 죄악의 삶이, 그런 의식이 있다면 주 예수의 이름으로 잘라버립시다. 그 수치스러움을 굴려 보냅시다. 풍요로운 하나님 앞에 살면서도 늘 인색하게 살았다면, 그 인색함을 굴려 보냅시다.
 
그러면 굴러오는 것이 있을 것입니다. 새 은혜, 새 축복, 새 사랑, 새 말씀, 새 가족, 새 희락, ... 굴러올 것입니다. 설령 하나님의 말씀과 뜻이 이해가 안 되어도, 무조건 순종하고 신뢰하겠다는 자세에 굴러오는 게 있습니다.
 
그때, 마침내 눈물은 굴러가고 기쁨이 굴러오며, 어두움은 굴러가고 밝고 맑은 날들이 굴러오는 은총의 대지가 우리 모두에게 활짝 열릴 것입니다!

/왕십리중앙교회 담임목사