사람들을 보면서 어떤 사람을 보면 기분이 좋아지는 사람이 있고 그 사람 만나고 나면 마음이 닫히고 그런 사람이 있지요. 저는 아니지요. 나를 행복하게 하지요. 세상에는 악들들이 있나요.

 

악한 사람들이 있다고 생각해요. 쉽게 답하기는 좀 어려운 문제이기는 한데 보면 좋은 사람인데 누군가에게는 안 좋은 사람이 있어요.

 

기독교에서 원죄를 이야기 하고 있는데 그 원죄를 이야기 할 때 우리는 맨 처음에 죄를 지은 아담과 하와의 죄와 관련을 시켜서 원죄를 이해를 해요.

 

사실 오리지날 하다고 하는 것은 원이라고 하는 것은 근원적이라고 하는 뜻이어요. 그러니까 시간적으로 아주 오래 사건이 우리를 죄인으로 만든다는 것이 아니고 인간속에는 말할 수 없는 악의 가능성이 있다고 하는 것을 가리키는 것이 원죄 이야기입니다.

 

그러니까 어떻게 보면 내가 이 세상에 태어났다는 그 사실 자체가 악의 영향으로부터 자유로울 수가 없기 때문에 인간은 어떤 경우에는 상당히 좋은 사람으로 다른 사람과 관계를 맺는데 전혀 예기치 않은 부분에서 이주 좀 나쁜 부분을 드러내는 사람들이 있습니다.

 

사람들은 흔히 이런 유혹을 느낍니다. 어떤 사람들을 악인으로 규정하고 싶어해요. 그런데 그 사람은 원래 그래 말하는 순간 그에 대한 책임을 물을 수가 없어요. 원래 그렇게 태어 났는데 어떻게 해요. 그렇지요. 그래서 애매한 부분이 그 속에 있습니다.

 

그런데 분명한 것은 인간이 살고 있는 역사속에서 악의 현실이 있지요. 나쁜 일들이 벌어지지 않아요. 이것이 고통스럽기 때문에 뭐 옛날이나 지금이나 마찬가지이지요. 그래서 사람들은 악이 없는 곳 고통이 없는 곳에 대해서 꿈꾸었지요.

 

뭐 엘도라도라든지 유토피아라든지 그런 시절을 사람들은 무엇이라고 했느냐하면 황금시절 그렇게 이야기 합니다. 황금의 시절 그런 곳에서는 내가 원하는 모든 것들을 누구와의 갈등 없이 얻을 수 있는 곳입니다. 그런 것을 꿈꾸지요. 그런 세상이 있어요. 없어요.

 

흥미로운 것이 유토피아라고 하는 말이 유토피아는 유 프라스 그리고 토피아로 되어 있는데 토피아는 토포스 장소라는 말에서 나와요. 유라는 말은 없다는 말입니다. 없는 장소입니다. 유토피아라는 곳은 본래 없어요. 그런 장소는 없다

 

세상이 너무 고통스럽기에 고통이 없는 세계를 마음속에 투사한 세계를 유토피아가 아닐까요. 그런데 분명한 것은 악인들이 존재하는 세상에서 살아간다고 하는 것이 쉬운 일이 아니어요. 그 이야기이지요.

 

여러분 그래서 시편에도 탄식시가 많아요. 악한 현실 때문에 오늘 우리가 함께 보려고 하는 시편도 역시 마찬가지여요

 

한번 읽어 볼까요 시 140: 1- 13입니다.

이 시편 읽으니까 정말 악인들이 선한 의지를 가지고 있는 사람들을 어떻게 괴롭히는지 다양한 면모들이 등장하고 있는 것을 볼 수 있습니다.

 

처음에도 말씀을 드렸지만 인간의 인간됨은 마주보는 관계속에 있다고 이야기를 했습니다. 나와 정규씨와의 관계가 정상적이면 나는 서로를 바라보는 일에 꺼림이 없지요. 정규씨도 내 눈을 보고 있는데 서로 신뢰하고 아끼고 그런 관계이지요.

 

그런데 우리 둘 사이에 문제가 좀 생겨나면 마주 바라보는 것이 고통스럽지요. 그래서 보고 싶지 않아요. 그래서 눈을 피합니다. 그리고 심지어는 그 존재를 부정하고 싶기 때문에 등을 돌리는 것이지요.

 

그래서 사랑의 관계는 마주 보게 만들지만 서로 갈등하는 단계는 등 돌리도록 만드는 것이지요. 죄가 하는 일이 무엇인가 하면 등을 돌리게 만드는 일이어요. 그런데 서로 마주 보고 살아야 하는데 사람들이 그래서 인간(人間)이라는 글자를 보면 사람인과 사이 간자가 있지 않아요.

 

그래서 사람인(人)이라고 하는 글자는 둘이 기대고 있는 모습을 보여 주고 있지 않아요. 그러니까 사람의 구성은 홀로는 존재할 수 없는 것이지요. 홀로는 넘어질 수밖에 없지요 좀 비스듬하게 기대고 있을 때 그래서 인간이라는 사이 간(間자)가 들어간 것은 사람과 사람 사이 존재라는 뜻이 있습니다. 이게 사람과 사람 사이의 존재라는 것이어요. 그렇지요. 이것이 인간이어요.

 

이 관계가 아름다울 때 우리가 무엇이라고 하느냐 하면 사이좋다 사이가 좋은 것이어요.

사이가 적당한 거리가 있어야 할 때 거리도 있는 것이고 너무 멀어지지 않아야 하는 것이고. 이것이 사이 좋음이라고 이야기 할 수 있어요.

 

사이 좋은인데 둘 사이가 너무 멀어진 것이야 그렇지요. 거기서 우리가 경험한 것이 무엇이냐 하면 소외이고 고통이지요. 누군가로부터 멀어지는 것은 항상 소외의 감정을 내 속에 만들고 고통의 감정을 만들어요.

 

소외와 고통이 깊어지면 우리는 무엇이라고 이야기 하느냐 하면 그를 나쁜 사람으로 규정하기가 쉬운 것이지요. 그렇지요. 이것이어요. 관계의 멀어짐이 곧 악의 실체인 것을 우리들이 알 수 있습니다.

 

그렇지요. 그러니까 인간이 인간됨은 누군가의 필요에 내가 응답함을 통하여서 나를 구성해 가는 것 사랑이라고 하는 것도 그렇습니다.

 

에리폼이라는 사회 심리학자가 사랑에 대한 이야기를 하면서 사랑의 요소가운데 하나가 책임이다고 이야기 했습니다. 누군가에 대새서 책임을 지는것이어요.

 

영어로 책임을 뜻하는 단어 리스