문학평론가 심진경은 한겨레의 ‘한강 노벨문학상 수상 특별기고 2’에서 한 작가의 <채식주의자>, <소년이 온다>, <작별하지 않는다>를 소개하면서 끝 부분에 다음과 같이 썼다.

"글쓰기란 불가피한 고통을 무릅쓰고 끔찍한 고통의 한가운데로 자발적으로 들어가는 일이다. 고통은 “수동성보다 더 수동적인 수동성”(레비나스)이지만, 자발적으로 고통을 겪는 ‘나’는 능동적 주체다. 그리하여 ‘나’는 다짐한다. 자기의 신체 위에 포개지는 죽은 자들의 고통을 회피하지 않겠다고. 그들과 결코 ‘작별하지 않는다’고. 한강의 소설은 그 자체가 이 다짐이다. 그렇게 한강의 소설은 보여준다. 이 세상 모든 고통받는 존재들의 연대를 통한 구원의 가능성을, 그 고통의 연대 속에서도 기어이 빛을 발하는 인간의 존엄을.“

교회는 쉽게 고통 없는 구원을 이야기한다. 십자가의 죽음을 통과한 부활을 믿으면서도 우리는 십자가 없는 부활 만을 지향한다. 나의 목회도 돌아보면 결국 십자가 없는 영광 만을 추구해 온 것이 아니었나 라고 반성하면서 한 작가가 추구한 고통의 연대는 그런 의미에서 더 하나님의 뜻에 가까운 것이 아닐까 라는 생각이 든다. 한국교회는 고통받는 존재들과의 연대는 거부하고 천박한 자본주의의 풍요함, 안일함을 목매어 기도하면서 가진 자들과 연대하려고 기를 쓰고 있는 것은 아닐까?

                                      (벽산 유경재 목사의 페이스북에서 발췌)