▲ 원형으로 건축된 국수교회. 문화목회는 건축 때부터 그 틀이 만들어지기 시작했다. ⓒ 소리

▲ 국수교회의 점심 식사 장면 ⓒ 소리

12시부터는 식당으로 개조한 구교회당에서 교인들과 함께 식사를 했다. 의외로 많은 반찬이 준비된 것을 볼 수 있었다. 중직들이나 좋은 일이 있는 교우들이 돌아가면서 대접하기 때문이라는 설명이다. 식사한 후 부속실들과 부속건물을 돌아보았다. 주민들이 언제나 사용할 수 있는 친교실, 유치원, 공부방, 노인학교, 등 지역사회를 위한 많은 사역을 하고 있음을 발견할 수 있었다.

김일현 목사에게 “어떻게 크지 않은 농촌교회에서 20명 이상의 관현악단이 가능한가?”라는 질문에 답하기를 "88년 부임한 후 지역사회에 가장 필요한 것이 무엇일까 고민했습니다. 좋은 프로그램들이 많지만 그것이 교회의 실정에 맞지 않는다면 적용을 하더라도 결실을 얻기 힘들다는 생각이 자체 프로그램을 개발하는 동인(動因)이 된 것 같습니다"고 했다.

그 때부터 문화적 자양분을 충분히 공급받지 못하는 지역주민들을 위해 악기 교육을 시작했고, 찬양대와 몸찬양대를 조직해 이들을 훈련시켰으며，공부방을 개소해 학생들을 교육시켰다. 지금도 김일현 목사 사모는 악기반을, 김일현 목사 사모는 몸찬양단을 지도하고 있다.  뜻이 있는 곳에는 길이 있고 시작이 반이라고 했던가. 황무지 같던 곳에서 어느덧 결실들이 맺히기 시작했고 이제는 국수교회의 사례를 배우기 위한 발걸음이 끊이질 않고 있을 정도가 됐다.

교회에서 악기를 배우던 이들 중 몇몇이 자신의 음악적 소질을 발견한 뒤 음대 진학을 목표로 맹연습 중이고 공부방을 개소한 이후에 국수리의 대학 진학률이 눈에 띠게 늘어났을 정도다. 무엇보다 주목할 만 한 점은 정체되어 있던 교회의 분위기가 역동적이고 진취적으로 변해 갔다는 데 있다. 결국 심은 대로 거두기 시작함으로 오늘의 많은 일꾼으로 활약하고 있는 셈이다.

▲ 각종 문화행사 안내 게시물. 국수교회의 목회 지향점을 상징하는 장면이다. ⓒ 소리