히브리서 12:1-3

[히] 12:1 이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며
[히] 12:2 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
[히] 12:3 너희가 피곤하여 낙심하지 않기 위하여 죄인들이 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 이를 생각하라


1. 체중이 자꾸 늘어나 걱정인 사람이 병원을 찾았습니다. 의사와 상담을 한 결과, 의사가 이렇게 말해 주었습니다. “오늘부터 사과 1/4쪽, 귤 2쪽, 비스켓 두 개만 드십시오.” 이 사람은 그러겠노라 하고는 집으로 돌아갔습니다.

한 달이 지났는데도 체중이 줄지 않습니다. 그래서 의사를 다시 찾아와 따지듯이 말합니다. “선생님이 하라는 대로 했는데도 체중이 줄지 않습니다.” 의사가 의아해서 고개를 꺄우뚱하며 물었습니다. “정말 내가 하라는 대로 하셨습니까?” “정말입니다. 하라는 대로 했습니다. 사과 1/4쪽, 귤 2쪽, 비스켓 두 개를 먹었습니다.”라고 말하던 이 사람, 갑자기 뭔가 생각났는지 이렇게 물었습니다. “아, 그런데 그거 식전에 먹는 겁니까, 식후에 먹는 겁니까?”

의사의 처방책, 다이어트 하라는 것을 잘못 알아들은 것입니다.

우리 영혼에도 다이어트가 필요합니다. 단순화할 필요가 있습니다. 너무 많은 것을 듣습니다. 너무 많은 것을 내면에 쌓아둡니다. 실천은 하나도 하지 않으면서 계속 쌓아둡니다. 좋은 설교, 좋은 강의, 좋은 간증, ...

그래서 그런지 어떠한 주제에 대해서도 말을 못하는 이가 없고, 주장 못하는 이가 없습니다. 예전에는 자기 전공이 아니면 다 겸손했고, 전문인의 말에 귀를 기울이곤 했는데, 오늘날엔 모두가 만물박사요, 만능박사입니다.

신앙에 대해선 한층 더합니다. 좀 더 나은 신앙을 갖기 위해, 좀 더 나은 신앙생활을 하기 위해 자신의 목소리를 낮추고 남의 말에 귀를 기울이고, 성직자의 말에 겸허함을 갖는 것이 구도자의 마땅한 자세임에도 불구하고, 자기가 하나님이요, 자기가 목사요, 자기가 구세주입니다. 사랑하는 여러분, 하나님 앞에 겸허 하십시오. 그리곤 주시는 은혜에 순종하여 영적 강골이 되십시오.


2. 사순절(四旬節)입니다. 사순절이 뭔지 아십니까? 오래 신앙생활을 해 온 이들은 잘 알겠지만, 그렇지 않은 분들은 궁금할 것입니다. 오늘은 잠간 사순절에 대해 공부를 합시다.

사순절을 서구인들은 렌트(Lent)라고 하는데, 이는 고대 앵글로 색슨어 Lang에서 유래된 말로, 독일어의 Lenz와 함께 '봄'이란 뜻을 갖고 있는 명칭입니다.

이 사순절은 부활주일을 기점으로 역(逆)으로 40일 날짜를 계산합니다. 그러면 부활주일은 어떻게 정합니까? 춘분(春分)이 중심이 됩니다. 매년 봄 춘분이 지난 후 처음으로 보름달이 뜨고서 그 후에 오는 첫 주일을 부활절로 합니다. 춘분이란 아시다시피 겨울에 짧던 낮의 길이가 점점 길어져서 밤의 길이와 똑같아지는 날입니다. 그래서 이 날을 봄의 첫날로 꼽고, ‘봄’이란 뜻을 가진 렌트(Lent)라고 부르는 것입니다. 그러니까 렌트는 ‘봄’을 향해 가는 절기란 뜻입니다. 즉 봄의 상징인 부활을 향해 가는 절기!

그러나 우리나라에서는 렌트라고 부르지 않습니다. ‘40일간의 기념일’이라는 뜻의 희랍어인 ‘테살 코스테’를 따라 우리는 사순절로 번역합니다. 왜 40일입니까? 40이란 수는 예수님께서 메시아로 나서기 직전에 광야에서 시험을 받으신 날 수요, 모세가 시내산에서 하나님의 말씀을 받기 위해 금식한 날 수요, 이스라엘 백성들이 약속의 땅 가나안에 들어가기 직전에 광야에서 훈련받은 햇수입니다. 아울러 예수님이 부활하시고 승천하시기 전까지 제자들을 훈련시키신 날 수이기도 합니다. 그러니까 40은 완전수로 훈련의 수입니다. 즉 사순절은 그리스도인의 훈련 기간입니다.

그런데 의아한 것은 부활절을 기점으로 역으로 40일을 계산하면 우리가 쓰는 사순절 기간과 맞지 않는다는 것입니다. 왜 그럴까요?

사순절 기간엔 주일이 포함하지 않습니다. 사순절이 부활절 이전 사십 일째 되는 날부터 시작되지 않고 그보다 이전에 시작되기 때문에 많은 사람들이 사순절이 사십일이라는 것에 대해 종종 혼란을 느낍니다. 사순절에는 주일들이 포함되지 않습니다.

왜냐하면 주일은 축제의 날이지 금식의 날이 아니기 때문입니다. 그래서 주일날엔 그리스도인들은, 교회는 장례를 치르지 않습니다. 그리스도인에게 삼일장이 주일에 걸리면, 하루 연장하여 4일장으로 하던지 급하면 2일장, 또는 5일장을 합니다. 결코 그리스도인들은 주일날 장례를 치르지 않습니다. 주일은 생명의 날, 주님이 부활하시며 축복하신 생명의 날이기 때문입니다.

그러면 이 사순절은 언제 시작되었습니까? “사순절”의 역사적 출현을 살펴보면, 주후 325년 니케아 회의(council of Nicea)에서였습니다. 그 후 7세기 무렵부터 오늘날과 동일한 40일간의 사순절을 철저히 지키게 되었습니다.

이 사순절 기간에 모든 교회는 40일의 참 의미를 살려, 성도의 훈련 기간으로 삼습니다. 기도 훈련, 금식 훈련, 봉사 훈련, 절제 훈련, ... 매일 정해진 시간에 성경을 읽고, 정해진 시간에 기도와 묵상의 시간을 갖습니다. 힘든 금식도 합니다. 평상시 자신의 기호품, 취향, 즐기던 것들을 한 두 가지씩 절제하는 금욕의 훈련도 합니다.


3. 그러나 이것들보다 더 중요한 것은 사순절엔 나보다 ‘예수님’을 더 깊이, 더 많이 생각하고 묵상해야 한다는 것입니다.

며칠 전, 시각장애인 목회를 하는 목사님 차를 얻어 탄 적이 있습니다. 그 목사님이 시각장애인 목회를 하는 것이 쉽지 않다는 것을 이야기 하다가, 좋은 면도 있다고 자랑을 합니다. 자기는 날마다 새벽 기도가 끝나면 시작 장애이신 장로님이 안마를 해 주신답니다. 전문 안마사이기에 얼마나 시원하게 해주시는지 늘 감사하답니다.

그러면서 하는 말씀이, 시각장애인 목회를 하기 전까지는 길거리에서 ‘안마시술소’라는 간판이 전혀 눈에 들어오지 않았는데, 이제는 그 간판이 얼마나 많이 눈에 들어오는지 모르겠답니다.

왜 그럴까요? 시각장애인들이 마음에 들어와 있기 때문입니다. 그들에 대한 사랑이 맘에 가득하기 때문입니다.

사랑하는 여러분, 우리 마음에 가득해야 할 분이 있습니다. 그래서 모든 것을 그 분의 눈을 통해, 그 분의 마음을 통해, 그 분의 감성을 통해 보고 느끼고 말해야 할 그런 분이 계십니다.

예수님, 예수님이 내 안에 계셔야 합니다. 사도 바울의 표현대로 ‘그리스도의 심장’으로 우리는 살아야 합니다. 그 분의 피가 흐르고, 그 분의 생각이 흐르고, 그 분의 느낌이, 사랑이 우리 안에 흘러야 합니다.

어떤 분은 평상시 훌륭한 그리스도인같이 여겨지는데, 어떨 때는 그렇지 않을 때가 있다. 자기 목적을 위하여 세상 사람처럼 말하고, 세상 사람처럼 고집부리고, 예수님의 생각과 마음, 사랑은 전혀 느껴지지 않고 그저 의지가 강한 세속인같이 느껴지는 그런 이들이 있습니다. 아닙니다, 우리에게는 그리스도의 심장, 그리스도의 사랑, 그리스도의 체취가 언제나 느껴져야 합니다.

신경질 난다고 까악 까악 하고 우는 꾀꼬리를 본 적이 있습니까? 화가 난다고 독을 쏟아내는 비둘기를 본 적이 있습니까? 배고프다고 뽕잎을 먹는 송충이를 본 적이 있습니까? 그리스도인은 무슨 일을 당해도 그리스도인입니다. 믿습니까? 때리면 때릴수록 그리스도인에게서 진하게 풍겨나야 할 향기는 뭐라구요? 그리스도! 그러기 위해선 어떻게 해야 할까요?


4. 오늘 본문을 묵상합시다. 1절, “이러므로 우리에게 구름같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며”

구름같이 둘러싼 허다한 증인들은 누구를 뜻하냐 하면, 히브리서 11장, 오늘 본문의 바로 앞장에 나오는 믿음의 용사들을 칭합니다. 히 11장을 일명 ‘믿음장’이라고 합니다. 감히 우리가 흉내 내기도 벅찬 그런 위대한 믿음의 용사들이 쭈욱 나열되고 소개됩니다.

그렇다면 말입니다, 내 생각에는, 그렇게 훌륭한 믿음의 용사들을 소개하고는 ‘우리 모두 이런 믿음의 위인들을 따라가자! 이런 훌륭한 믿음의 선배들을 본받자!’라고 할 텐데, 성경은 그렇게 말하지 않습니다. 도리어 누구를 바라보자고 합니까?

2절, “믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자. 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라.”

예수님을 바라보랍니다. 아무리 믿음의 위인이라고 할지라도 그들을 바라보지 말고 예수님을 바라보랍니다. 아무리 훌륭한 목사님, 장로님, 권사님이 곁에 있더라도 그들을 바라보지 말고 예수님을 바라보랍니다.

어떤 예수님? 십자가를 참으시고, 부끄러움을 개의치 않으신 예수님, 그래서 마침내 하나님 보좌 우편에 앉으신 예수님을 바라보랍니다.

예수 믿으면 팔자 고친다고 하는 이들이 있습니다. 맞습니다. 그러나 그 팔자가 세속적인 팔자만을 뜻하지 않습니다. 예수 믿으면 돈 번다고 하는 이도 있습니다. 맞습니다. 그러나 반드시 그런 것만도 아닙니다. 예수 믿으면 아프지 않고 늘 건강하다고 하는 이도 있습니다. 맞습니다. 그러나 예수님의 사도, 바울은 평생 고질적인 병을 안고 살던 사람입니다. 예수 믿으면 출세한다고 하는 이도 있습니다. 맞습니다. 그러나 예수님은 도리어 낮아지는 것이 행복하다고 하셨습니다.

예수님께서 보장해 주신 것은 단순히 이 세상에서 잘 먹고 잘 사는 것이 아닙니다. 예수님께서 보장해 주신 것은 영원한 하나님 나라에서의 보상이요, 축복입니다. 그것이 때로는 이 땅에서 일 수도 있고, 아니면 내 자식 대(代)에서 일 수도 있고, 아니면 저 영원한 나라에 가서 일 수도 있습니다.

그러나 분명한 것은 반드시 보상은 있을 것이요, 설령 이 땅에서 채워지지 않았다 할지라도 꽉 찬 평강, 행복, 기쁨은 주어질 것이란 사실입니다. 아프면서도 아프지 않고, 배고프면서도 배고프지 않고, 서러우면서도 서럽지 않고, 싸이면서도 싸이지 않고, ... 예수님을 바라보고 사는 이에겐 세상이 주지 못하는 평강과 기쁨이 반드시 있습니다!

예수님의 약속입니다. “평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라.”(요 14:27) 채워져야만 평강을 느끼는 게 아닙니다. 손에 하나 가득 쥐어져야만 행복을 느끼는 게 아닙니다. 빈손이라 할지라도 꽉 잡고 있는 이보다 더 행복할 수 있고 평강을 누릴 수 있습니다. 비결? 예수님을 바라봅시다!

어떻게 예수님을 바라보며 살 수 있을까요? 어떻게 해야 예수님께 주목하며 살 수 있을까요?

3절, “너희가 피곤하여 낙심하지 않기 위하여 죄인들이 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 이를 생각하라.”

예수님을 생각하십시오. 어떠한 상황, 어떠한 일을 겪더라도 예수님을 생각하십시오. 예수님은 이런 경우에 어떻게 하셨을까, 예수님이라면 이럴 때 뭐라 하실까, ... 예수님을 생각하십시오!

여러분은 하루에 예수님을 얼마나 생각하십니까? 몇 분(分)이나 생각하십니까? 예수님을 생각하고 또 생각하고, 그러다 보면 우리들의 눈은 예수님께 고정되고, 예수님을 온전히 바라볼 수 있습니다.

매해 이때쯤 되면 나는 생각나는 분이 있습니다. 고 하은혜 권사님, 백세 넘게 살다 돌아가신 믿음의 어른입니다. 한번은 넘어지셔서 뼈가 부러져 매우 힘든 시간을 보내실 때였습니다. 심방을 가서 찬송을 부르는데, 엉엉 우십니다. “내 주의 보혈은 정하고 정하다...” 찬송을 부를수록 더 크게 우십니다. 아파서 우시는가 했더니, 예수님은 나를 위해 십자가를 지시고 ... 얼마나 아프셨을까 생각하니 당신 아프신 것은 아픈 것도 아니랍니다.

예수님을 생각하고, 예수님께 자기의 삶의 눈을 고정시키고 바라보니, 자기의 고통이 고통이 아닙니다. 자기의 아픔이 아픔이 아닙니다. 자기의 서러움이 서러움이 아닙니다. 모든 게 은혜입니다. 그저 모든 게 감사할 뿐입니다. 예수님을 바라보고 예수님을 생각하며 오늘의 현실을 극복해 갑니다. 반드시 소원 성취하고, 손에 하나 가득 얻어야 행복한 게 아닙니다. 빈손이라 할지라도 예수님으로 인해 행복하고, 평안이 넘칩니다. 이들이 진짜 예수 믿는 사람, 참된 그리스도인입니다!


5. 사순절엔 예수님을 생각하며 삽시다. 사는 게 바빠서 정신없이 땅만 바라보고 살지 말고, 예수님을 생각하며 그리스도인답게 삽시다.

사순절은 다른 것 다 내려놓고, 단순히 예수님만을 바라보고, 예수님만을 생각하며, 모든 이론, 강의, 공부 다 버리고 오직 예수님만을 묵상하며 살아갑시다.

사도 바울은 이렇게 고백한 적이 있습니다. “그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라. 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니”(빌 3:7-9a)

예수님만을 생각하고, 예수님만을 알기 원하며, 그 역사에 방해가 되는 것들은 그것이 지식이든, 경력이든, 재능이든, 권력이든, 재물이든 다 배설물로 여긴다고 합니다. 어찌 이런 이에게 예수의 권세가 없겠습니까!

오직 십자가에 달리신 예수님만을 생각하는 사순절이 되기 바랍니다. 자신의 영혼을 단순화하고, 예수, 예수, 예수! 그 예수님께서 여러분을 진정한 그리스도인으로, 영적 강골로 만드시기를 축원합니다.

/왕십리중앙교회 담임목사