이슬람에 관하여 쓴 글들을 읽어 보면 이슬람이 평등의 종교라는 표현들을 많이 보게 된다. 그들이 이렇게 주장하는 것은 매우 설득력이 있어 보인다. 이슬람은 평등의 종교라고 주장하는 가장 대표적인 근거는 이슬람에는 성직이 없다는 것이다.

기독교에는 목사가 있어서 세례와 성찬을 주관하고 천주교에도 신부가 있어서 결혼식과 장례식을 주례하기도 하고 유대교에 제사장이라는 성직이 있고 불교에도 승려들이 성직자로 분류되는데 이슬람에는 모든 사람이 다 평등하기에 성직자가 따로 없다는 것이다.

이슬람에도 이맘이라는 직책이 있는데 이는 다만 앞에 서서 예배를 집전하는 무슬림을 말하는 것이지 성직은 아니라는 것이다. 신부나 목사는 아무나 될 수 없지만 이맘은 무슬림이라면 아무나 될 수 있다는 것이다. 예를 들면 가족끼리 예배를 드릴 때는 아버지가 이맘이 되고 대중 집회라면 코란과 무함마드에 대한 전통에 관한 지식이 가장 많은 사람이 이맘이 된다는 것이다.

심지어는 무함마드조차도 자신을 “나는 너희와 똑같은 평범한 인간에 불과하다”고 자신을 소개했다는 것이다. 알라의 계시를 전하는 특별한 역할은 맡았지만 개인적으로는 한 인간으로서 알라 앞에는 모두가 평등하다는 것이다.

이슬람에서는 자신들의 평등 교리를 합리화하기 위해서 대비법을 즐겨 사용하는데 특별히 예수는 자신을 신과 동등한 존재로 주장을 했고 불교의 석가모니는 자신의 형상을 돌이나 쇠붙이로 만들어 놓고 절하게 했는데 무함마드는 자신을 신성시할 것을 염려하여 자신의 초상화 한 장도 남기지 말라고 지시했다는 것이다. 이 정도까지 설명을 듣고 나면 이슬람은 정말 평등의 종교요 참 좋은 종교라고 생각하는 데 무리가 없을 것이다.

그러나 과연 이슬람에는 정말 성직이 없을까?

이슬람 사원의 이맘들, 사실상 성직자

일반적으로 교회나 사원이나 모스크 등 종교 기관에서 설교나 경전을 해설해 주면서 상주 혹은 상근(출퇴근)하며 그 기관으로부터 생활비를 받는 사람을 성직자라고 한다. 이슬람 사원의 이맘들은 그런 의미에서 성직자라고 할 수 있다. 이슬람 국가에서는 그들에게 생활비를 지급한다. 대학이나 공공기관에서 교수로 재직하는 사람도 있지만 그렇지 않고 오직 이슬람 사원에만 근무하면서 설교를 하거나 코란 암송을 도와주는 사람들에게도 보수를 지급한다. 무슬림들은 이들이 성직자가 아니라고 주장할지 모르지만 일반적인 기준으로는 성직자라고 부르는 것이 옳다고 본다. 이슬람에서는 알라의 이름으로 내리는 신적 권위의 명령이 있다. 이를 파트와라고 한다.

1989년 2월 이란의 최고지도자 이맘 호메이니는 이슬람을 모독했다는 죄로 “영국의 작가 살만 루시디를 죽이라”고 파트와를 선언했다. 그가 학자로서 그런 명령을 내린 것은 아니다. 정치인으로 내린 명령이라고 할 수 있겠지만 영국은 자신의 정치 권한 밖의 지역이고 그는 이란 국민도 아니기에 정치적 명령으로 볼 수도 없을 것이다. 이는 종교 지도자로서 알라의 이름으로 살인명령을 내린 것이다. 아무나 파트와를 명할 수 있는가? 아무나 이맘이 되어 크고 작은 예배를 집례할 수는 있겠지만 알라의 이름으로 파트와를 내리는 것은 이슬람 최고 성직자만이 할 수 있는 일이다.

무슬림들은 이들을 성직자로 인정하지 않는다고 주장할지도 모르겠지만 보편적 시각으로 보면 이슬람에도 분명히 성직제도가 있다. 이란의 호자톨에슬람, 아야톨라 등은 분명히 이슬람 성직자들의 직분이며 이들이 성직에 즉위할 때는 머리에 우리가 흔히 터번이라고 부르는 암머메를 씌어주는 예식을 거행한다. 인터넷에서 검색할 수 있는 무료 백과사전인 ‘위키피디아’에서도 아야톨라를 이슬람의 성직으로 규정하고 있다. 궁금한 사람은 아래 주소를 클릭해 보면 즉시라도 확인할 수 있다. [위키디피아 해당 항목 이동하기]

특히 시아파 이슬람에서는 최고 성직으로서 이맘이라는 성직이 있다. 이들은 무함마드의 조카 알리로부터 시작해서 그의 아들 하산과 후세인을 비롯해 이맘 마흐디까지 12명의 이맘들로서 천주교에서 교황 무오설이 있는 것처럼 시야 이슬람에서는 이맘 무오설이 있다. 이를 아랍어로 에쓰맛이라고 한다. 특히 마지막 이맘 마흐디는 지금 공중에서 세상을 다스리고 있으며 나중에 재림할 것이라는 교리가 있다. 정치 지도자나 학자는 재림을 하지 않는다. 이슬람에서 선지자로 믿고 있는 124,000명의 선지자 중에서 몇 명만 재림을 한다는 것이다. 선지자도 따지고 보면 성직이 아니고 무엇인가? 알라께서 특별히 구별한 성직이라고 인정할 수밖에 없을 것이다.

어떤 이들은 이런 성직은 시아 이슬람에서만 있는 것이지 순니 이슬람에는 없다고 주장할지도 모르겠다. 그렇다면 시아파 이슬람은 이슬람이 아니라고 누가 주장할 수 있다는 말인가? 그들이 성직제도가 없다고 주장하는 것은 아마 이슬람에서는 정치와 종교를 분리하여 생각하지 않기 때문에 종교인들이 정치적 권세를 함께 가지고 있어서 그렇게 주장할 수도 있을 것이다.

성직 없다는 것만으로 평등하다 할 수 없어

그러나 평등이라는 대주제는 성직 문제에만 국한되는 것은 아니다. 가장 쉬운 예로 과연 이슬람에는 남녀평등이 인정되고 있는가를 생각해 볼 필요가 있다. 코란에 보면 알라께서 남자는 여자보다 우수하게 만드셨다고 되어 있다. 다른 번역에는 “강하게” 혹은 “남자는 여자보다 우위에 있다”고 번역하고 있다. 같은 구절에서 그 이유를 밝히고 있는데 이는 남자가 여자의 생활비를 대기 때문이라고 한다. 그래서 여자는 남자에게 복종해야 하고 반항적으로 되기 쉬운 걱정이 있는 여자는 구타해도 무방하다고 되어 있다.

또한 재산 상속에 관한 법에도 보면 “아들은 두 명의 딸에 해당하는 몫을 상속받는다.” 법정에 증인을 세울 때에도 남자 증인 1명은 여자 증인 2명에 해당한다. 그 이유는 남자는 이성적인데 여자는 감성에 치우치는 경우가 많기 때문이라고 주석해 놓고 있다. 이슬람에서는 남자가 메카를 향해서 엎드려 기도할 때 그 앞으로 개나 당나귀나 여자가 지나가면 그 기도는 무효라고 한다. 이것은 이슬람권에 사는 무슬림들은 누구나 다 아는 하디스에 근거한 것이다.  여자는 사람이 아니고 짐승 중의 하나와 같다는 말인가?

그리고 이슬람에서는 여자가 사원에서 설교하는 것을 금한다. 기독교에서는 여자 목사가 매주 설교하고 있는데 어느 무슬림도 여자가 모스크에서 설교했다는 이야기를 들어 본 일이 없을 것이다. 또한 가문의 영광을 지키기 위해서 간음한 자기 딸이나 여동생을 죽이는 명예살인이 그들의 문화라면 왜 같은 일을 저지른 남성들을 죽이지 않는 것일까? 간음은 여자 혼자 저지르는 일이 아니라면 여기서도 평등의 원칙은 무너지고 마는 것이다. 이 정도만 보더라도 이슬람이 남녀평등을 말하고 있지 않다는 것을 부인할 수 없을 것이다.

노예의 인권에 대해서도 이슬람에서는 무함마드에 의해서 노예 해방이 선언되었다고 주장한다. 링컨의 노예해방선언보다 1,200년 전에 무함마드가 노예를 해방시켰다는 것이다. 무함마드가 몇몇 노예를 해방시켜 주었다는 것을 부인하는 것은 아니다. 그러나 그런 행위는 그 이전에도 마음씨 좋은 주인들에 의해서 자유를 얻었던 노예들도 있었다는 것을 생각할 때 그리 놀라운 일은 아니다. 하지만 무함마드가 모든 노예를 해방시킨 것도 아니고 그렇게 명령하지도 않았다.

무슬림들이 전쟁포로들을 노예로 삼고 여성포로들을 전리품으로 나누어 주고 그들을 돈을 주고 팔거나 인권이 없는 성노예로 삼았다는 역사적 사실도 부인할 수 없을 것이다. 코란에서는 이들을 “오른손이 소유하는 것들”이라고 표현한다. 코란은 “남편이 있는 여자는 아내로 삼지 말 것이나 오른손이 소유하는 것은 예외니라"고 한다.

이슬람은 여성, 노예, 비무슬림에 대해 불평등

무함마드가 유대인 꾸라이자 족속을 점령하고 800-900명의 남자들을 다 죽이고 참호 전투에서 라이하나라는 아름다운 유대인 여성을 포로로 잡았는데 무함마드가 이슬람을 받아들이면 결혼해 주겠다고 해도 거부하자 그대로 노예 상태로 데리고 살았다고 한다. 그러므로 노예에게는 이슬람이 평등을 말하고 있지 않다는 것을 확인할 수 있다.

이슬람의 경전에 보면 무함마드 자신도 스스로 다른 무슬림들과 같이 평범하고 평등한 존재로 보지 않았다. 처음에는 그랬지만 차차 그의 말은 달라졌다. 다른 무슬림들에게는 4명의 아내를 허락했지만(Q4:3) 자신은 10명이 넘는 아내를 취했다. 이는 알라의 계시에 의해서 그런 것이라고 했다. 자신은 고모의 딸들과 외숙모의 딸들과 삼촌의 딸들과 결혼해도 되지만 일반 무슬림들은 금지되었다.

일반 무슬림들과 결혼했다가 이혼한 여성은 일정 기간 후에는 다른 남자와 재혼할 수 있으나 무함마드의 부인이었다가 이혼한 여성들은 재혼이 금지되었다. 그러므로 이슬람에서는 모두가 알라 앞에서 평등하다는 말은 옳은 말이 아니다.

이 뿐 아니라 무슬림과 비무슬림들은 평등하지 않다는 것이 이슬람의 사상이다. 즉 그들의 가치관에 의하면 무슬림들의 생명은 비무슬림들의 생명과 그 가치가 같지 않다는 것이다. 그래서 무슬림들이 비무슬림을 죽였다는 이유로 처벌을 받을 수 있을지는 몰라도 사형을 당하지는 않는다. 왜냐하면 그들의 생명은 가치가 서로 다르다는 생각 때문이다. 그러나 비무슬림이 무슬림을 죽였다면 이는 반드시 죽여야 한다는 것이다. 이는 남자와 여자의 관계에 있어서도 마찬가지이다. 남자와 여자는 그 생명의 가치가 서로 다르기 때문에 여성을 죽였다는 이유로 남성을 사형시키지 않는다. 그러나 여성이 남성을 죽였다면 그 여성은 반드시 죽여야 한다. 왜냐하면 남성과 여성은 그 생명의 가치가 같지 않기 때문이라는 것이다. 이는 코란 2장 178절을 근거로 한 것이다.

믿는 자들이여 살인의 경우 자유인 대 자유인 종복 대 종복 여성 대 여성으로 동등한 처벌규정이 기록되어 있노라.

이제까지 우리는 이슬람에도 성직이라는 것이 있다는 사실과 이슬람의 가르침을 통해서 남자와 여자는 평등하지 않고 무슬림과 비무슬림은 평등하지 않으며 노예와 자유자도 평등하지 않고 무함마드와 보통 무슬림들은 평등하지 않은 것을 확인해 보았다. 그들이 무엇이라고 주장하는가는 중요한 일이 아니다. 그들의 사회에서 실제로 어떤 일이 발생하고 있는가를 통해서 진실을 아는 것이 중요하다.

/ 한국이란인교회 목사