(고전10:1-13)

오늘 본문의 내용을 보면 이스라엘 백성들이 광야에서 겪었던 일들을 오늘 우리 성도들이 거울로 삼아야 한다고 말씀하고 있습니다. 다시 말하면 이스라엘 백성들이 애굽의 속박에서 해방되어 광야를 거쳐서 가나안 땅에 이르기까지의 그 모든 역사적 노정은 천국을 향해 가는 우리 성도들에는 신앙의 거울이 된다는 말씀입니다.

그렇습니다. 우리는 역사로부터 많은 것을 배웁니다. 우리나라가 해방된 지 61년이 되는 짧은 역사 동안 얼마나 많은 파란을 겪었습니까? 가장 아쉬운 것은 그 많은 대통령들과 지도자들이 있었으나 광화문 네거리에 동상을 세워놓을 정도로 온 국민들이 존경할 만한 국부(國父)같은 분이 없다는 점입니다. 하나같이 역사적으로 부정적인 평가를 받는 분들로 가득 차 있습니다.

지금 노무현 대통령도 말만 많았지, 이룩해 놓은 것이 별로 없는 무능한 대통령으로 평가하는 분들이 많습니다. 노 대통령에게 주어진 역사적인 사명은, 서민들이 살기 좋은 사회 이룩하는 것과 남북 관계의 활로를 여는 것이었습니다. 그러나 서민들은 너나없이 더 못 살게 되었다고 원성이 자자하고 남북문제는 거의 진척이 없는 채 답보상태에 빠져 있습니다.

과연, 역사가들은 지금의 정권을 어떻게 평가할지 궁금하기 짝이 없습니다. 그러나 저는 언제나 이 나라는 하나님이 친히 다스리고 계심으로 계속 발전하고 있는 과정에 있다는 믿음을 가지고 있습니다. 그런 의미에서 지금의 정권이 나름대로 공로가 있다면, 한국 정치의 가장 큰 병폐였던 군사정권 30년과 양 김 씨의 권위와 가신 정치를 벗겨낸 것이라 할 수 있습니다.

그러므로 차기 대통령을 바로 선출한다면 한국 사회가 보다 더 발전할 수 있다고 볼 수 있습니다. 여하튼 우리 인간은 역사라는 거울을 통해서 많은 것을 배울 수 있습니다. 그러면 이스라엘 역사를 통해서 무엇을 배울 수가 있습니까?

1. 하나님은 자기 백성들에게 특별한 은혜를 베푸신다는 배울 수 있습니다.
1절 “형제들아 너희가 알지 못하기를 내가 원치 아니 하노니 우리 조상들이 다 구름 아래 있고 바다가운데로 지나며”라고 했습니다. 이 말은 곧 하나님께서 과거 이스라엘 백성들에게 베풀어 주신 풍성한 은혜가 무엇인지 우리가 꼭 알아야 한다는 뜻입니다.

왜냐하면 그들에게 베풀어 주셨던 풍성한 은혜를 오늘 우리 성도들에게도 베풀어 주고 계시기 때문입니다. 과거 이스라엘 백성들에게 베풀어 주신 은혜가 무엇인지를 알 때 오늘 우리에게 베풀어 주시는 풍성한 은혜가 무엇인지를 깨달을 수가 있습니다. 1절에서 ‘구름 가운데 있었다’는 것은 곧 구름 기둥으로 보호하시며 인도해 주셨다는 것을 의미합니다.

그리고 바다 가운데로 지났다는 것은 가로막힌 홍해를 가르시고 마른 땅같이 건너게 해 주신 것을 의미합니다. 바로 그러한 은혜가 우리들에게도 베풀어지고 있습니다. 구름기둥으로 그들을 인도하신 하나님께서 오늘 우리들을 성령으로 인도해 주시고, 홍해를 건너게 하신 하나님께서 때로 우리들이 당하는 어려운 문제의 강을 열어주시고 건너게 해주시는 것입니다.

또 2절에서 “모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고”라고 했습니다. 이 말씀은 곧 400년 동안 애굽에 속하여 살던 이스라엘 백성들을 모세를 통하여 따로 불러내시고 하나님의 백성으로 구별해 주신 것을 의미합니다. 바로 그 은혜를 우리에게도 베풀어 주셨는데, 세상에 속했던 우리들을 예수님을 통하여 하나님의 백성들로 성별해 주셨습니다.

3-4절에서 “다 같은 신령한 식물을 먹으며 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라”고 했습니다. 하나님께서 매일매일 하늘로부터 맛있는 만나를 내려서 먹게 해 주셨고, 물이 없어 목마를 때 반석에서 샘물을 내서 마시게 해 주셨습니다. 오늘 우리에게도 바로 그와 같은 은혜를 주고 계십니다.

매일매일 신령한 말씀을 주시고, 목마른 우리의 심령을 만족케 해 주십니다. 특히 4절에서 “이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라”고 했습니다. 광야에는 나그네 한 두 사람이 먹을 물마저 귀합니다. 그러나 하나님께서는 약 250만 명의 식수를 갈하지 않도록 해결해 주셨던 것입니다.

이 말씀은 곧 오늘 우리들에게도 예수 그리스도를 통해서 그러한 은혜와 축복이 주어지고 있다는 것을 의미합니다. 그러므로 우리는 광야 같은 이 세상을 살고 있지만, 하나님은 자기 백성인 우리 성도들의 일거수일투족을 눈 여겨 보시면서 특별하신 보호와 베푸시는 은혜의 양식으로 살게 하시는 줄 믿어야 합니다. 저의 가정은 그러한 특별한 경험을 한 적이 있었습니다.

제가 시골목회 시에 장인께서 미군부대 군속으로 근무하시다가 퇴직하시고 사업을 벌이시다가 실패하심으로 처갓집이 가난에 시달리게 되셨습니다. 그 당시 처남 둘과 처제가 학교에 다니고 있었는데 학비 문제가 큰 문제였습니다. 그래서 집사람이 중학교 교사하면서 대부부의 봉급은 물론이고 시골교회 작은 사례금에서 일부를 처갓집에 보내야 했습니다.

그 때문에 사례금을 탄지 10일도 안 되어 생활비를 떨어지는 경우도 있었습니다. 그렇다고 목회자가 교인들에게 손을 벌일 수도 없습니다. 오히려 교인들은 사모님이 교사 봉급을 받음으로 풍족하게 산다고 생각하는 것 같았습니다. 큰 딸 아이가 백일이 되었을 때 집사람의 성격으로 보아서는 큰 잔칫상을 차리고 교인들을 대접하고 싶었을 것입니다.

그러나 공교롭게도 그 날 아침에는 김치마저 떨어져서 너무나 가슴이 아프던 기억이 납니다. 시골교회 그 때가 우리에게는 광야의 연단기간이었습니다. 그러나 놀랍게도 그 기간 동안 한 번도 양식이 떨어진 적이 없도록 역사하셨다는 점입니다. 생활비가 다 떨어진 때는 이상하게 누구의 손길을 통해서라도 채워주시고는 했습니다. 그 중의 하나가 윤종삼 장로님 가정입니다.

그 때에 윤 장로님은 처음 수의사가 되셔서 망우리에서 구리로 넘어가는 고개 부근에 적은 가게를 세를 얻어서 병원 겸 사택으로 사용하시던 때에 도서비조로 저의 가정에 매월 얼마를 보내주셨는데 그 돈이 생활비로 요긴하게 쓰게 되었던 것을 지금도 고마워하고 있습니다. 그렇습니다. 하나님은 자기 백성들을 광야에서 연단을 시키는 기간에라도 반드시 특별보호하시고 인도하시는 줄 믿으시기를 간절히 바랍니다.

2. 하나님이 자기 백성들에게 금한 죄가 무엇인가를 배울 수 있습니다.
5절 “그러나 저희의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하신 고로 저희가 광야에서 멸망을 받았느니라”고 했습니다. 하나님께서 저들의 다수를 기뻐하지 않으셨다는 말은 그렇게 은혜를 입은 이스라엘 백성들 중에 하나님의 뜻을 거역함으로 저희가 광야에서 멸망을 받았다는 말씀입니다. 왜 백성들 중의 많은 사람들이 멸망을 당했습니까?

7-10절에 보면 멸망 받게 된 네 가지 죄악을 열거하고 있습니다.
(1)우상숭배의 죄를 범하였습니다.
7절 “저희 중에 어떤 이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라”고 했습니다. 이 일은 백성의 공갈 협박에 의해서 아론이 주도하여 행해졌습니다. 그리고 애굽에서 우상 앞에서 행하던 예식을 그대로 하나님 앞에서 재현한 것이다.

백성이 먹고 마시고 뛰논다는 것은 바로 애굽에서 우상 앞에서 행했던 예식을 의미합니다. 광란과 음란으로 뒤엉킨 최대 쾌락의 예식이었습니다. 사실 이스라엘 백성은 하나님보다는 이와 같은 쾌락을 즐기기 원했던 것입니다. 그들이 음식을 원했을 때도 고기를 먹고 싶다고 했고, 정력이 쇠하여 간다고 했습니다.

그들은 애굽 땅의 우상 앞에서 고기를 삶아 먹고 진탕 놀며 음란을 행했던 것을 추억했던 것입니다. 그러므로 이러한 우상과 쾌락에 길들여진 이스라엘 백성에게 하나님을 섬기는 율례는 참으로 따르기 힘든 고행이었을 것입니다. 그러나 이제 모세가 산위에 올라가 40주야 소식이 없자, 하나님을 섬긴다는 명목 하에 쾌락을 즐길 기회로 만들었던 것입니다.

그 결과는 하나님의 진노를 받아 멸망을 받았던 것입니다. 아무리 인자한 부모라도 자기 자식이 다른 사람에게 가서 ‘아버지, 어머니’라고 부르면 견딜 수 있습니까? 너무나 화가 나서 ‘애비, 에미가 여기 멀쩡히 살았는데 어떻게 다른 사람을 보고 부모라고 부르느냐?’고 심하게 매질할 것입니다. 사랑하시는 성도 여러분들이여, 가장 조심할 것은 우상숭배 죄인 줄 아시기 바랍니다.

(2)그들은 간음죄를 저질렀습니다.
8절 “저희 중에 어떤 이들이 간음하다가 하루에 이만 삼천 명이 죽었나니 저희와 같이 간음하지 말자”고 했습니다. 그들은 모압 지방을 지날 때 그 곳 아름다운 여자들에게 마음을 빼앗기고 간음죄를 저지르다가 하루에 23,000명이 죽는 끔찍한 일을 당했습니다. 하나님의 은혜를 입은 사람들로서 있을 수 없는 죄를 지는 것입니다. 그러므로 그 사건을 우리의 거울로 삼아야 합니다.

(3)그들은 하나님을 시험하는 죄를 지었습니다.
9절 “저희 중에 어떤 이들이 주를 시험하다가 뱀에게 멸망하였거니와 저희와 같이 시험하지 말자”고 했습니다. 민21:5에 보면 이스라엘 백성이 ‘차라리 애굽에서 죽었으면 좋았겠다.’고 하며 ‘어찌하여 이 광야에서 우리를 죽게 하는고?’하며 하나님을 시험했다. 그 이유가 무엇입니까?

물이 없고, 만나가 박한 식물이라는 것입니다. 그러나 사실 이스라엘 백성은 목이 말라 견디기 힘들었던 적은 없었고 만나 역시 아주 훌륭한 음식이었던 것입니다. 그러므로 험한 광야에서 그렇게 하나님의 공급하시는 손길을 체험하고도 잠잠히 믿고 감사하는 신앙을 배우지 못하고 오히려 인격적인 하나님을 자신의 소욕을 위한 시험거리로 삼은 것입니다.

이는 불행한 일입니다. 결국 하나님께서 그 보호의 손길을 잠시 떼시니 광야에 늘 도사리고 있는 불뱀이 나와서 백성을 마구 물었습니다. 광야를 능력의 손길로 인도하시는 하나님을 시험한 결과입니다. 우리도 때로는 하나님을 향하여 시험의 의미가 담긴 언사와 행동을 할 때가 많이 있습니다. 조심해야 할 것이다. 우리가 할 것은 오직 감사입니다.

(4)그들은 원망하는 죄를 저질렀습니다.
10절 “저희 중에 어떤 이들은 원망하다가 멸망시키는 자에게 멸망하였나니 너희는 저희와 같이 원망하지 말라”고 했습니다. 민14장에 보면 이제 이스라엘백성이 약속의 땅 가나안에 다 와서 12정탐을 보내어 정탐케 했습니다. 정탐 후 그 땅에 있는 네피림족속과 거대한 아낙자손을 크게 보고하여 온 백성을 격동하여 낙망케 하였습니다.

또한 하나님과 모세를 원망하게 하여 또 애굽으로 돌아가자고 선동하여 그 인도하심을 악한 것으로 만들었습니다. 이러한 죄 때문에 이스라엘은 40년간을 광야를 방황하며 그 당시 원망했던 20세 이상의 성년은 다 광야에서 죽게 되었습니다. 원망의 파괴력은 이와 같이 놀랍습니다. 그러므로 우리는 원망해선 안 됩니다.

아무리 상황이 험해져도 절박해 보여도 결코 원망해선 안 됩니다. 오직 하나님의 백성의 할 일은 하나님만을 바라봄으로서 믿음과 감사로 일관해야 합니다. 감사할 수 없는 환경 가운데서 감사할 때 하나님은 말할 수 없이 기뻐하사 강하게 인도하여 주시는 것입니다. 제가 맹지혜 선교사님 입관예배 때에 말씀 드렸던 예화입니다.

100년 전 윌리엄 제임즈 홀 부부가 의료선교사로 와서 병원을 개업했습니다. 그러나 청일전쟁 이후 심한 전염병이 돌아서 서울의 영국 영사관에서 철수를 권고했으나, 두 분은 의사로서의 임무를 완수하기 위해서 계속 일하다가 남편 윌리엄 제임즈 홀은 어린 아이를 남기고 결국 병에 걸리어 세상을 떠났습니다. 그 때 그 부인 로제타 홀은 얼마나 낙심이 되고 더 나가서는 하나님을 원망하는 마음이 생기겠습니까?

“하나님, 아니 우리가 주를 위해 이렇게 헌신하는데 남편을 젊은 나이에 데려가시다니요? 하나님, 너무나 원망스럽습니다.”라는 말을 할 수 있지 않습니까? 그러나 보십시오. 부인 의사는 계속 의료 선교사로 활동했습니다. 더 나가서는 지금 ‘이대부속 병원’ 전신인 ‘동대문 부인 병원’을 경영하면서 고대 의과대학의 전신인 ‘경성여자의학 전문학교’를 설립했습니다. 말할 수 없는 절망가운데 하나님을 원망하지 고 더 충성했습니다.

이런 모습에 아들 부부도 감동을 받았는지 나중에는 의과대학을 졸업한 후에 자기도 의료선교사로 한국에 와서 헌신하게 되었던 것입니다. 사랑하시는 성도 여러분들이여, 우리가 광야 같은 세상 가운데 살면서 반드시 명심할 것은, 우상숭배와 간음 죄, 하나님을 시험하고 원망하는 죄를 짓지 맙시다. 어떠한 환경 가운데서라도 감사하는 자들이 되심으로 하나님이 강하게 붙들어 주시는 자들이 다 되시기를 간절히 바랍니다.

3. 교만하다가 넘어질까 조심하라는 것을 배울 수 있습니다.
11-12 “저희에게 당한 이러한 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라 그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라”고 했습니다. 이스라엘 백성들이 40년 광야 생활 중에 오직 여호수아와 갈렙 그리고 20세 이하의 사람들만 가나안 땅으로 들어가고 20세 이상은 다 죽은 이유는 우상숭배, 간음, 주를 시험, 원망의 죄 때문이었습니다.

그러므로 우리 성도들은 이러한 사실을 거울로 삼아서 우리들은 선 줄로 생각하지 말고 늘 넘어질까 조심하여야 합니다.
그렇다면 오늘 우리가 넘어질까 봐 조심해야 할 이유는 무엇입니까?
(1)사람은 연약하기 때문입니다.
사람은 완전하지를 못합니다. 누구든지 각각 약점이 있습니다. 어떤 사람은 다른 것은 다 강한데 이런 면에서 약하고 어떤 분은 저런 면에 약점이 있습니다. 삼손은 힘이 있고 믿음도 있고 능력이 있는 그런 사람이었지만 여자에게는 약했습니다.

그 결과로 드릴라 라는 여인의 유혹에 빠져서 결국 그는 머리가 깎이고 눈은 뽑혀지고 맷돌을 돌리는 아주 처량한 신세가 되고 말았습니다. 아나니아 삽비라 부부나 가룟 유다 등은 다 훌륭했으나 돈에 약했습니다. 그 결과 넘어지는 자가 되었습니다. 누구나 다 부족하고 약하고 허점과 실수가 있기 마련인 것입니다. 그러므로 우리는 결코 큰소리를 쳐서는 안 됩니다. 늘 자신을 살피며 조심을 하여야 합니다.

(2)원수마귀가 성도를 넘어뜨리려 시험하기 때문입니다.
원수 마귀는 우리의 눈에 보이지는 않지만 우리의 약점을 잘 알고 우리를 유혹을 합니다. 어떤 때는 광명한 천사처럼 나타나서 달콤한 말로 우리를 유혹합니다. 또 어떤 때는 우는 사자처럼 나타나 성도를 위협하고 겁을 주어서 넘어뜨리려 합니다. 그러므로 늘 깨어서 기도하고 대장되시는 예수 그리스도를 더 가까이 따라야 합니다.

그래야 시험하는 원수마귀를 이길 수 있는 것입니다. 때로 우리 인간들은 시험에 들 때가 많습니다. 그 때라도 예수님께 더 가까이 나아가 그만을 붙드십시오. 그러면 하나님이 우리에게 피할 길을 주시는 것입니다. 13절 “사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 시험당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라”고 했습니다.

하나님은 우리가 시험당하여 쓰러지고 넘어지는 것을 원하시지 않습니다. 그렇기 때문에 우리가 감당치 못할 시험을 주시지 않을 뿐 아니라, 혹 시험당할 때라도 피할 길을 반드시 마련해 놓으십니다. 이스라엘 백성들이 40년간 광야를 지나는 동안 수없이 많은 시험을 당했습니다. 그러나 그때마다 기도하는 모세를 통하여 문제를 해결해 주시고 앞으로 나아가게 해 주셨습니다.

홍해 앞에서 백성들은 원망하고 불평했지만, 그러나 모세는 하나님 앞에 나아가 밤새워서 기도했습니다. 그 결과 하나님은 홍해를 가르시고 육지같이 건너게 해 주셨습니다. 마실 물이 없어서 목말라할 때, 먹을 것이 없어서 굶주릴 때, 고기가 먹고 싶어서 아우성칠 때, 기도하는 모세를 통하여서 반석에서 생수를, 하늘에서 만나를, 동풍으로 메추라기를 허락해 주셨습니다.

여리고성의 웅장한 모습을 인하여 백성들이 이제는 다 틀렸다고 땅을 치며 통곡했습니다. 그 때 기도하는 여호수아를 통하여 여리고성을 무너뜨릴 수 있는 방법을 가르쳐 주셨고, 정복할 수 있게 해주셨습니다. 기도는 문제를 해결하는 열쇠요, 시험을 이길 수 있는 방법이었습니다. 오늘 여러분들께서 어떤 시험을 당하고 있습니까? 어떤 이들에게는 물질의 시험이 있고, 어떤 이는 육체의 질병의 시험을 당합니다.

어떤 이는 신앙 문제로 인하여서 불같은 핍박을 당하고, 어떤 이는 영적인 시험을 당한분도 있을 것입니다. 그 시험을 이기고 승리할 수 있는 방법은 하나님 앞에 기도하는 것입니다. 시험당할 때 기도하지 않고 불평하거나 원망하면 마귀가 틈을 타고 역사하여서 넘어지게 합니다. 그러나 하나님 앞에 부르짖고 기도하면 감당할 수 있는 힘을 주시고 피할 길을 열어 주십니다.

이런 유명한 이야기가 있습니다. 어느 선교회에서 선교사를 뽑기 위해 채용시험을 보게 되었습니다. 선교회에서 예비 모집을 하고 “내일 새벽 4시 정각까지 여기에 나오라”고 하였습니다. 상당히 추운 날임에도 선교 지망생들이 시험을 치르려고 몰려들었습니다. 그러나 문이 잠겨 있었습니다. 여러 시간을 기다려도 문이 열리지 않습니다. 지망생들은 불평이 나오고 화를 내고, 가버리는 사람들도 생겼습니다.

그리고 오전 8시가 되어서야 문이 조금 열리는 것이었습니다. 안내원은 문을 조금 열고서는 들어오라는 말도 없이 고개만 내밀고 “여러분, 하나 더하기 하나는 얼마죠?” “해는 어느 편에서 뜨나요?” “당신의 이름은 무엇입니까?” 이런 단순한 질문만 하더니 “예, 이제 시험이 끝났습니다. 집에 돌아가셔도 좋습니다.”라고 말했습니다. 이것이 선교사를 뽑기 위한 시험의 전부였습니다.

모두가 불만으로 가득한 채 무성의하게 답변하였을 것입니다. 며칠 후 한 사람에게 합격 통지서가 날아들었습니다. “당신은 선교사 시험에 합격하셨습니다. 4시 정각에 온 것을 보고 있었습니다. 인내의 시험에도 합격하셨습니다. 4시부터 8시까지 잘 기다리는 모습을 보고 있었습니다. 또 혈기가 있나 없나 보는 시험에도 합격하셨습니다. 어린이 시험문제로 시험을 보는데도 기분 나쁜 표정이나 화내지 않고 온유하게 대답하셨습니다.

시간 지키기, 인내, 온유는 선교사의 3대 필수 조건입니다.”라고 적혀 있었습니다. 아마 선교사로 합격된 그 지망생도 너무나 어처구니없는 선교회 처사에 화가 났을 것이요, 이런 무성의한 선교회를 통해서 사역하는 것을 포기할까 하는 생각도 들었을 것입니다. 그러나 워낙 선교에 대한 열정이 강하기 때문에 기다리면서 기도하고 또 기도함으로 시험을 이기고 결국 선교사가 될 수 있었을 것입니다.

사랑하시는 성도 여러분들이여, 우리가 신앙생활을 할 때에 이스라엘 백성들이 만났던 광야생활을 거울삼아, 하나님이 자기 백성들을 특별히 보호하신다는 것을 믿으시고, 이스라엘 백성들이 행했던 우상숭배나 간음 죄, 하나님을 시험하는 죄나 원망 죄를 저지르지 않고 승리하심으로 축복의 땅에 들어가는 자들이 다 되시기를 간절히 바랍니다.