(출처:아이굿뉴스)

1. ‘봉은사역’ 종교편향 논란 여전해
올해 초(3월 28일) 개통된 서울 지하철 9호선 929번 정거장 ‘봉은사역’에 대한 논란이 연말까지 이어지고 있다. 서울 김포공항과 종합운동장 간을 운행하는 지하철 9호선 929 정거장을 두고, ‘코엑스역’과 ‘봉은사역’ 명칭 논란이 거세게 일었다. 서울시는 최종 ‘봉은사역’으로 결정했고, 일반 시민단체 및 교계에서는 ‘종교 편향’과 ‘절차상 하자’ 등을 주장하며 이를 반대했다. 특히 반대단체들은 불교인이 아닌 일반 시민들에게 ‘봉은사역’보다 ‘코엑스역’이 객관적이라고 주장했다. 또 “국민 대다수를 차지하는 비불교인에 대한 무시 행위이며 횡포”라고 강력하게 비판했다.
역이 들어서는 곳은 왕복 12차선 도로가 있는 서울 코엑스 사거리다. 봉은사와 120m 떨어져 있고, 코엑스에 더 인접해 있다. 기존에 ‘삼성역’이 있기 때문에 법정동명이나 가로명을 쓰지 못한다면 서울시는 역명 제정원칙에 따라 ‘이전 우려가 없고 고유명사화 된 주요 공공시설물’, ‘지역을 대표하는 다중 이용시설 또는 역의 위치를 쉽게 알 수 있는 지역명칭’, ‘시설물이 대표 지역명으로 인지가 가능한 시설명’ 등의 기준에 맞춰야 이름을 결정해야 했다.  
서울시의 역명 제정원칙에서 ‘역사에 인접하고 있는 고적, 사적 등 문화재 명칭’을 사용할 수 있도록 하고 있지만, 봉은사는 고적이나 사적, 문화재로 등록된 사찰이 아니다. ‘봉은사역’명에 대한 반대 여론은 현재 진행 중이다. 지난 11월 서울 강남구 신연희 구청장은 코엑스역명추진위원회 관계자들과의 면담 자리를 갖고 서울 지하철 9호선 봉은사역명과 관련된 주민 선호도 조사를 다시 실시하고, 역명 개정 기회를 최대한 제공하겠다는 입장을 밝혔다. 

2. 광복 70주년 한국교회 기도 열풍
2015년은 광복 70년, 분단 70년이라는 역사적 의미가 큰 해였던 만큼, 올해는 평화통일을 소망하는 기도운동이 활발하게 전개됐다. 특히 한국교회 70여 교단과 단체들이 참여한 ‘한국교회 평화통일 기도회’는 통일을 바라는 성도와 목회자들의 기도의 열기를 한 데 모으는 기회가 됐다. 5년 만에 열린 광장 집회에는 30여 만명이 참석해 한반도의 평화적 통일을 앞당기는 데 교회가 적극 나서겠다는 의지를 다졌다. 
교단들의 활동도 눈에 띄었다. 예장 통합은 한해 광복 70주년 특별사업을 전개했으며, 기장총회는 월요일마다 평화통일을 위한 기도회를 이어가는 한편, 사순절 기간에는 평화통일 염원 전국 순례기도회도 전개했다. 1500명이 참석하는 예장 합동 전국목사장로기도회는 주제를 ‘평화통일’로 삼고 기도를 하나로 모았다. 
이밖에 분단 70년의 의미와 과제를 되짚어보는 포럼과 국제회의, 토론회 등 다양한 사업들이 진행됐다. 하지만 올 한해 전개됐던 한국교회 사업들이 행사 위주가 많았다는 비판적 지적도 존재한다. 이런 점에서 기도회와 기념사업들을 통해 모아진 통일을 향한 열기가 향후 실천으로 이어져야 한다는 과제가 남았다.
 
3. 이단문제로 기구통합 사실상 무산
올해는 한기총과 한교연 간 통합 논의가 성과를 만들어낼 수 있을지 기대가 됐지만, 끝내 쟁점사안인 이단 관련 논란을 해결하지 못한 채 무산되고 말았다. 상반기만 해도 한기총 이영훈 대표회장은 이단 문제를 해결하기 위해 다락방 류광수 목사 등에 대한 재검증 작업을 하겠다고 의지를 다졌다. 
그러나 지난 7월 한기총은 다락방 류광수 목사가 이단이 아니라는 전문위원 보고서를 100% 수용한다고 밝히면서 사실상 통합은 물 건너가고 말았다. 11월에는 류 목사가 이사장으로 있는 (사)세계복음화전도협회가 한기총 회원가입을 신청하기까지 했다. 
결국 한교연과의 통합뿐 아니라 현재 한기총을 탈퇴한 상태인 한국교회 주요 교단들의 합류도 올해는 어려운 상황이 됐다. 한편, 연초부터 은혜로교회(신옥주 목사) 교인들이 예장 합신 신년하례회 장소에 난입해 밀가루 테러 등 물리력을 행사해 적지 않은 논란을 일으켰다. 예장 합신총회가 처음으로 이단으로 규정한 데 반발해 무리수를 둔 것이다. 
신옥주 목사는 이단 규정에 대한 억울함을 피력하고 있지만, 거친 행보에 대해서는 논란이 계속 존재하고 있다. 장로교 8개 교단 이단대책위원장들은 관련 정보를 공유하며 적극 대처한다는 의지를 나타냈다.
 
4. 서울 한복판 동성애 축제 ‘충격’
미국 연방대법원에서 동성결혼이 합법화 된 후, 우리나라에서도 동성결혼 합법화 문제가 수면 위로 드러나고 있다. 국내에서는 지난 7월 김조광수 동성커플이 동성결혼을 인정해 달라고 소송을 제기하면서 동성애 논란이 윤리적 문제를 넘어 법적 소송으로까지 이어지고 있는 모양새다. 
특히 6월 ‘제16회 퀴어문화 축제’가 서울의 심장부라고 할 수 있는 시청 앞 광장에서 열리는 등 동성애 축제를 하나의 문화로 알리려는 사회적 움직임이 가속화되고 있다. 같은 날 한국교회 연합단체로 구성된 한국교회동성애대책위원회가 시청 앞 광장과 마주한 대한문 앞에서 ‘동성애 조장 중단촉구 교단연합예배 및 국민대회’를 열어 동성애 반대 목소리를 높였다. 
하지만, 오히려 축제를 홍보하고 국민들에게 정서적 반감을 주었다는 부정적인 평가가 나오기도 했다. 지난 11월 서울대 총학생회장 후보자가 선거과정에서 자신이 동성애자임을 선언한 사실도 충격적인 사건이었다. ‘인권’을 표방한 동성애자들의 움직임이 궁극적으로 동성결혼의 합법화 촉구로 이어질 수 있다는 점에서 한국교회 차원에서는 이를 막기 위한 다양한 운동이 전개됐다. 동성애에 대한 성경적 반론을 제기하고, 헌법에 기초해 가족과 혼인의 의미를 해설할 것을 촉구하는 다양한 집회와 세미나가 이어졌다. 또한 2012년 발의돼 현재까지 국회에서 계류 중인 동성애 항목을 포함한 ‘포괄적 차별금지법’ 통과를 막기 위해 교단 차원의 입법 반대 서명서 제출도 이어지고 있다. 한국교회의 동성애 논란은 올해를 넘어 현재진행형이다.

5. ‘대신-백석’ 통합, 제3교단으로 도약
예장 백석과 예장 대신이 지난 9월 정기총회에서 교단 통합을 이뤄내 한국교회 내 큰 관심사가 됐다. 양 교단은 여러 차례 교단통합을 시도했지만, 매번 무산돼 왔다. 그러나 지난해 12월 통합 선언 총회를 개최한 이후, 하나의 교단을 위해 다양한 협의를 진행해 온 끝에 마침내 7천여 교회, 150만명 교세의 교단으로 도약할 수 있었다. 심지어 교단 명칭까지 양보, 대한예수교장로회 ‘대신총회’로 정했다.
교단 통합 전 규모로는 예장 백석이 대신보다 3배나 컸지만, 당대당 통합 원칙이 지켜졌기 때문에 원만한 합의도 가능했다고 볼 수 있다. 또 대신측 90% 이상 합류해야 한다는 단서조항이 있었지만, 백석측은 완전한 통합을 위해 명칭까지 양보했다. 통계에 따르면 대신 1800여 교회 중 12월 현재 1440교회가 통합에 합류했다. 
예장 고신과 예장 고려의 교단 통합도 올해 화합의 분위기를 고조시켰다. 두 교단은 1973년 나뉘었다가 40년 만에 다시 한가족이 된 것. 특히 정기총회 현장에서는 고신총회 총대들이 고려총회 총대들을 위해 자리를 비워두고 기립박수로 환영하면서 감동적인 모습을 선사하기도 했다. 두 교단 통합은 분열로 얼룩진 장로교회사 가운데, 올해 교단 통합은 의미 있는 진전으로 평가할 수 있어 보인다.
 
6. 네팔지진 등 국내외 우환 가득
지난 4월 말 진도 규모 7.8 강진으로 엄청난 재난 피해를 입은 네팔을 돕기 위한 한국교회는 올 한해 지속적인 구호활동을 전개했다. 지진으로 50만 가구가 붕괴되고, 무려 8천7백여명이나 사망하는 비극이 벌어졌다. 지진 발생 직후 네팔한인선교사회의 활동이 두드러졌다. 피해 상황을 즉시 한국교회에 전파하는 한편, 몰려드는 지원 창구를 하나로 모아 적절하게 분배하는 역할을 했다. 교단을 초월한 현지 선교사들 간 연대가 이재민들과 현지 교회를 돕는 데 적절했다는 평가다. 
한국교회 주요 교단들은 산하 교회들의 열띤 참여 속에 모금운동을 전개했고, 교단 파송 선교사들을 기반으로 구호활동을 전개해왔다. 특별히 이번 한국교회 구호활동에서 의미 있었던 것은 과거 다른 재난지역에서 보였던 중복지원 현상을 상당히 줄였다는 데 있다. 
주요 교단들과 월드디아코니아는 ‘한국교회 네팔 구호 연속회의’를 구성해 공동지원을 펼치고, 교단 활동정보를 교환하면서 얻은 성과였다. 국내에서도 예상치 못한 재난이 발생했다. 지난 5월 20일 국내에서 첫 번째 메르스(MERS, 중동호흡기증후군) 확진 환자가 나타난 것. 누적 격리자만 1만 6천여명에 이르렀고, 확진 감염자는 186명에 달했다. 38명의 안타까운 목숨을 앗아간 메르스의 매서운 바람은 일반 사회뿐 아니라 교회에도 많은 영향을 끼쳤다.
 
7. 교과서 국정화 논란, 교계도 후끈
중학교 ‘역사’ 교과서와 고등학교 ‘한국사’ 교과서의 국정화 여부를 두고 기독교계에서도 뜨거운 논란이 일었다. 그동안 교육부가 승인해 발행돼온 여러 종류의 역사교과서들이 좌편향 돼 있다는 정부와 여당의 뜻에 보수권이 힘을 더했고, 이에 반대하는 학계와 시민단체, 야당은 획일화된 교육과 역사왜곡을 우려해 강하게 반대했다.
교계 단체에서는 한국기독교총연합회와 한국교회연합, 미래목회포럼 등은 국정화에 찬성하는 입장을 밝혔고, 한국기독교교회협의회, 한국복음주의교회연합, 전국목회자정의평화협의회 등은 반대했다. 기독교사단체 좋은교사운동과 장신대 역사신학 교수진들도 반대 입장을 표명했다. 
교단 가운데서는 예장 통합, 기장, 성공회, 복음교회 등은 반대 성명을 발표했고, 예장 합동과 고신, 대신 등은 찬성 입장을 보였다. 일부 교단의 경우, 총회장이 밝힌 입장이 교단 전체의 견해를 반영하는 것은 아니라는 반박들이 제기되기도 했다. 지난 11월 3일 정부가 역사교과서 국정화 계획을 최종 확정하는 발표를 했지만, 반대운동은 계속 이어지고 있다. 기독교계 안에서도 찬반 논란은 계속될 것으로 보인다. 하지만 기독교계 찬반 입장이 여전히 지나치게 진영논리에 매몰돼 있다는 점에서 반성과 개선이 요구되고 있다.
 
8. 목회자 간 극단적 폭력 사태 발생
예장 합동 전 총무를 지낸 황 모 목사의 ‘칼부림 난동’은 올 한해 한국교회가 남긴 가장 충격적인 사건으로 꼽힌다. 지난 10월 22일 황 목사는 같은 평동노회 소속이던 박 모 목사를 찾아가 대화를 나누던 중 칼로 찔러 상해를 입혔다. 당시 경찰 보고서에 따르면 박 목사 역시 칼을 빼앗아 황 목사를 수차례 찌른 것으로 알려졌으나, CCTV 확인 결과 들것에 실려나간 박 목사에 비해 황 목사는 스스로 걸어 나가 박 목사가 비교적 큰 상해를 입은 것으로 나타났다. 
이 사건이 언론에 대대적으로 보도됐으며, 사건 당시의 정황이 담긴 녹취록이 공개되면서 파장을 더했다. 황 목사는 교단 총무 재임시절 대구에서 열린 97회 총회에서 가스총을 꺼내들어 총회 파행을 불러오기도 했던 인물, 이번 사건으로 인해 다시 한 번 악명을 떨치게 됐다.
사건 직후 현장에서 열린 박 목사 측의 브리핑에 따르면, 두 사람은 오랜 기간 가까이 지낸 사이로 지난 가을 노회에서 박 목사가 황 목사의 교단 총무 시절의 비리를 공개함에 따라 황 목사가 노회장직에서 물러나게 된 것이 ‘칼부림’의 원인이 된 것으로 알려졌다. 예장 합동 총회는 지난 11월 9일 실행위원회를 열고 두 사람 모두를 ‘제명출교’ 했다. 더불어 교단의 모든 기록에서 두 사람의 이름을 삭제키로 했다. 두 사람 모두 사건이 있기 전 교단을 탈퇴했지만 전 소속 교단으로서 책임을 지겠다며 이같이 결의했다. 실행위는 보고서에서 “이번 조치는 교회의 규범이 허락한 최고의 행정과 권징 조치”라며 “막중한 영적 책무를 망각하고 개인의 권익과 탐욕에 빠져서 끊임없이 교회의 분쟁과 갈등을 야기하며 마침내는 사회 일반 언론에 대대적으로 보도되었던바 경악할 행위를 저질렀다”고 전했다. 한편 예장 통합은 장로교단 가운데 처음으로 가을 정기 총회에서 목회자윤리지침을 결의해 발표했다. 지침에는 설교표절금지, 세습금지, 한국교회 일치와 연합을 위한 노력 등의 내용이 담겼다. 

9. 전 세계 IS충격…테러 공포 가속
올 한해도 IS의 만행이 세계 곳곳에서 계속됐다. 특히 지난 11월 130여명의 사망자와 350여명의 부상자를 낳은 프랑스 파리에서 일어난 연쇄 테러는 전 세계를 경악시켰다. 사건 직후 IS는 온라인을 통해 자신들이 테러의 배후임을 밝혔다.
특히 용의자 가운데 2명이 그리스와 세르비아를 거쳐 유럽으로 들어온 난민으로 전해져 우려를 더욱 증폭시켰다. 이런 영향으로 각국에서는 난민 수용을 반대하는 극우정당의 지지도가 올라가는 등 유럽 국가들의 난민 정책에도 적지 않은 영향을 끼치고 있다.
IS의 테러 행태는 올 한해 대형화·조직화·광역화 되는 양상을 나타냈다. 10월 말 이집트 시나이 반도에선 러시아 여객기가 공중 폭발해서 탑승자 224명 모두가 숨졌고, 불과 2주도 안돼서 레바논 베이루트에서도 연쇄 자폭테러로 43명이 목숨을 잃었다. 파리 참사까지 포함해 IS는 불과 보름 사이 3개 대륙에 걸쳐 대형테러를 자행했다.
세계 곳곳에서 발생한 ‘외로운 늑대’ 유형의 테러공격 역시 IS의 영향으로 볼 수 있다. 세초에 발생한 샤를리 엡도 사건을 비롯해 10월 터키 앙카라에서 발생한 자살폭탄 테러, 지난 2일 미국 캘리포니아에서 발생한 무슬림 부부의 총기난사 사건 등은 IS 선전매체의 영향을 받은 ‘외로운 늑대’들의 소행으로 분석되고 있다.
11년 전 세계를 충격에 빠트렸던 9.11테러와 같은 일이 다시 벌어질 것이라는 공포감과 함께, 제2의 테러와의 전쟁이 시작될 것이라는 전망이 나오는 것도 무리가 아니다. 일각에서는 ‘IS 현상’이 당분간 지속될 것이라는 예측이 나오고 있다.
 
10. ‘종교인 과세’ 국회 본회의 통과
종교계의 뜨거운 감자였던 ‘종교인 과세’가 올해 국회 문턱을 넘었다. 2015년 소득세법 개정안이 지난 2일 국회 본회의를 통과하면서 종교인 과세에 대한 법적 기틀이 마련된 것이다. 시행 시기는 2018년으로 유예됐다. 
당초 2016년 1월 1일부터 소득세법 시행령에서 종교인 소득을 기타소득 중 사례금으로 간주하고 과세할 예정이었지만, 종교계의 의견을 수렴하고 논란의 소지를 줄이기 위해 새로운 개정안을 내놓은 것이다. 개정안은 소득세법으로 기타소득 중 종교인 소득 항목을 신설하고, 소득에 따라 차등구간을 두고 20~80%까지 다양하게 필요경비율을 규정했다는 것이 특징이다. 
종교단체의 원천징수도 선택으로 열어놓아 목회자 개인이 자발적인 납세를 할 수 있도록 했다. 원할 경우 근로소득으로 신고·납부 할 수 있으며, 이 경우 근로 소득자와 동일하게 조건을 충족하면 근로장려금 및 자녀장려금의 혜택도 받을 수 있다. 
그동안 정부는 종교인 과세에 대한 의지를 드러내며, 종교계와도 여러 차례 회의를 갖고 종교인 납세와 방안에 대한 회의를 진행해왔다. 기독교계에서도 세금은 더 이상 피할 수 없는 문제로 내야한다는 의견에 힘이 실리고 있지만, 일부 기독교 단체는 여전히 반발의 뜻을 나타내며 낙선운동도 불사하겠다는 뜻을 밝혀 논란을 낳고 있다. 
정부의 개정안이 종교인에 대한 지나친 특혜라는 일반 시민단체의 반발도 거세게 일고 있다. 이에 따라 정부도 개정안의 필요경비율을 낮추는 등 시행령을 보완하겠다고 밝혀 지속적인 관심이 요청된다. 한국교회도 2년의 유예기간 동안 종교인 과세에 대한 구체적 지침을 제안하고 합리적 방향을 모색해야 할 상황에 놓였다.
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