지금 한국사회가 더욱 양극화로 굳어지는 모습이어서 너무나 우려가 되지 않을 수 없다. 진보측은 보수측을 ‘꼴통 보수’ ‘적폐 대상’이라고 비난하고, 보수측은 진보측은 ‘종북좌파’ 심지어는 ‘빨갱이’로까지 몰아세우니 탄핵과 대선(大選)과 그리고 2020년 총선(總選)을 앞두고 더욱 집단적인 대결로 치닫고 있는 남남갈등의 모습이다. 지금 한국사회의 큰 병폐는 보수와 진보의 양극화이다.

 

남북이 양단된 채 70년의 세월을 대치하면서 엄청난 군비로 무기경쟁을 하고 있는 상황에서, 남한 사회가 보수측과 진보측 간에 극렬한 다툼을 일삼고 있다는 것은 너무나 가슴 아픈 일이다. 특별히 유투브 방송 시대를 맞아서 양극화 현상은 더 극단적으로 흐르고 있다. 2천년대 초반까지는 TV나 라디오를 통해서 여론이 형성되어 왔었다면, 2010년 이후부터는 ‘나꼼수’ 등과 같은 팟캐스트가 청년층에게 큰 영향을 주었다고 할 수 있다.

 

그러나 지금은 방송계의 풍향이 급변하고 있다. SNS 시대가 도래하면서 등장한 것이 유튜브 방송이다. 놀랍게도 유튜브 방송 시청자수가 일반 TV방송 시청자 수를 육박하고 있다. 문자 신문이나 공영 또는 종편방송이 언젠가는 미디아 세계에서 퇴출당하지 않을까 걱정이다. 한국언론진흥재단의 '디지털뉴스 리포트 2019'에 따르면 한국인 10명 중 4명은 1주일에 한 번 이상 유튜브를 통해 뉴스를 접한다.

 

2019년 8월 시사인의 언론매체신뢰도 조사에서도 유튜브는 '가장신뢰 받는 언론매체' 1위 JTBC(15.2%)에 이어 2위(12.4%)를 차지했다. KBS(3위)나 네이버(4위)보다도 높다. 2017년만 해도 같은 조사에서 유튜브의 신뢰도는 0.1%에 불과했다. 2년 사이 유튜브는 포털 사이트와 공영방송을 뛰어넘는 미디어로 급부상했다. 왜 미국의 주요 뉴스 미디아는 아직도 전통적인 인쇄매체인 신문과 TV 방송망이 차지하고 있는데 한국의 경우는 이런 뉴스 매체들이 제 구실을 못하는 이유가 무엇인가?

 

유튜브 방송이 큰 위력을 떨치고 있기 때문이다. 팟캐스트는 녹음 전문 스튜디오가 있어야 제작하기 쉬운 반면, 유튜브는 누구든 쉽게 계정을 만들 수 있고, 영상을 찍어 올리는 것도 스마트폰만 있으면 된다. 계정 구독자가 1000명 이상이 되면 그때부터 영상에 붙는 광고 수입을 계정 운영주와 공유한다. 구독자가 많을수록 벌어들이는 수입도 커진다. 보통 유튜브 구독자가 10만 명이면 월 수입이 800만원 가량으로 알려졌다.

 

그러므로 유튜브 방송이 몇 년 사이에 기하급수적으로 급증하고 있다. 문제는 마구잡이로 생겨나는 유튜브 방송이 아무 규제도 받지 않음으로 가짜 뉴스의 근원지가 되고 있다는 점이다. 이제는 사람들이 자기들 취향에 맞는 유튜브를 찾아서 시청함으로 진보측과 보수측의 양극화 현상의 골이 더욱 깊어지게 만들고 있다. 다시 말하면 자기가 즐겨 시청하고 있다는 유튜브 방송에 따라 가족과 친구도 서로 등지게 만들고 있다는 사실이다.

 

이러한 극한 상황에서 한국교회만은 보수와 진보를 모두 포용하고 갈등해소에 진력함으로 국민들을 바른 길로 인도해야 마땅하다. 하나님은 모세에 이어 여호수아를 지도자로 세우면서 “오직 강하고 극히 담대하여 나의 종 모세가 네게 명령한 그 율법을 다 지켜 행하고 우로나 좌로나 치우치지 말라 그리하면 어디로 가든지 형통하리니”(수1:7)라 명하셨다. 지나치게 우로나 좌로 치우치는 것은 지도자의 바른 자세가 아니란 말씀이다.

 

그럼에도 한국교회 안에서조차 보수측과 진보측 간에 서슴없이 공격하고 있는 모습은 너무나 안타깝다. 아니 된다. 이는 성경적인 자세가 아니다. 극렬한 보수측이었던 바리새인과 서기관들의 입장에서는 예수님이야 말로 탈율법적인 진보자로 보일 수밖에 없었다. 그러기에 사회와 종교계를 흔들면서 마음대로 혹세무민(惑世誣民)하는 이 위험하기 짝이 없는 진보주의자를 십자가에 못 박을 수밖에 없었지 않았겠는가?

 

그러나 이러한 처단이야 말로 역사상 가장 어리석은 결정이 되고만 것이 아니겠는가? 물론, 국가적인 대사(大事)에 대해 보수의 시각이나 진보의 시각이 판이할 수 있다. 그러나 어느 쪽도 완벽한 판단이라고 보기 어렵다. 무엇보다도 보수와 진보는 양 날개(右翼, 左翼), 철도의 두 레일과 같다. 축구팀으로 표현한다면 보수는 지키는 수비측이요, 진보는 활로를 여는 공격측이다. 성숙한 사회로 발전해 가려면 보수와 진보가 조화를 이루고 협력해야 가능하다.

 

아무리 뛰어난 능력을 가진 새라도 한 날개로는 높이 비상할 수 없다. 아무리 우수한 엔진을 가진 열차라도 한 레일 위에서는 속도를 낼 수 없다. 국가는 두 측이 협력할 때 비상(飛上)이나 발전의 길로 나갈 수 있는 것이다. 우리나라가 다행스러운 것은 국민의 지혜로운 선택에 의해 지금까지 보수와 진보가 교대로 정권을 맡음으로 한국사회가 성숙되어 가고 있다는 사실이다. 그렇다. 성숙하고 발전하는 사회가 되려면 보수와 진보가, 우익과 좌익, 철로의 두 길이 균형을 이루어야 가능하다.

 

'성경적으로 균형 잡힌 기독교(Biblically Balanced Christianity)'는 존 스토트가 평생에 걸쳐 설파한 핵심 가치다. 그가 입안한 로잔언약은, 개인의 구원에만 치우쳤던 복음주의 선교의 균형추를 사회적 참여와 책임 쪽으로 옮기기 위한 것이었다. 그는 "그리스도인들로 하여금 균형을 잃게 만드는 것이야말로 사탄이 가장 좋아하는 전략이라고 확신한다."며, 균형의 중요성을 강조한다. 존 스토트는 균형을 유지하려면 양극단을 동시에 보아야 한다고 말한다.

 

즉, 지성과 감성, 보수와 진보, 형식과 자유, 복음 전도와 사회참여를 동시에 강조해야 한다는 것이다. 그러므로 양진영은 상대방의 시각을 존중하면서 합의를 도출하는 과정이 필요하다. 무조건 상대방의 시각을 배타시하는 것은 성숙한 모습이 아니다. 그렇다. 한국교회는 보수와 진보를 모두 포용할 수 있는 자들이 지도자 그룹이 주도해야 성숙하고 발전할 수 있다.

 

그렇지 않고 좌로나 우로 치우침으로 극좌, 극우에 깊이 빠진 자들이 한국교회 지도자연할 때는, 한국교회는 물론 한국사회까지 미래를 향해 비상하거나 앞으로 질주는커녕 추락이나 위험에 직면할 수밖에 없는 것이 분명하다. 이제 한국교회는 성숙할 때가 되지 않았는가? “내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각하는 것이 어린 아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린 아이의 일을 버렸노라”(고전13:11)