(마가복음 5:24-34) 
 
1.
오늘 성경엔 한 여인의 이야기가 나옵니다. 바싹 타버린 메마른 인생에서 풍요로운 감동의 삶으로 축복받은 여인입니다.
 
그녀는 12년 동안 혈루병으로 고생하던 여인이었습니다. 혈루병, 부인병입니다. 드러내놓고 치료받을 수도, 동정 얻을 수도 없는 부인병으로 혼자 고생하던 여인이었습니다. 더군다나 혈루병은 당대 율법에 의하면 부정한 병이었기에 떳떳하게 치료받을 수도 없었습니다.
 
나름대로 은밀하게 용하다는 의사는 다 찾아다녀 보았지만, 재물만 허비했을 뿐 병은 더욱 중하여졌습니다. 그것도 12년 동안 고생했다고 하니, ‘완벽’이라는 이미지의 12란 숫자가 의미하듯 고생할 대로 다 했다는 뜻입니다.
 
이런 여인에게 무슨 인생 사는 재미가 있었겠습니까! 그야말로 바싹 타버린 인생, 인생이 하나도 즐겁지 않은 그런 여인이었습니다.
 
2.
그런데 어느 날 이 여인이 소문을 듣습니다. 예수라는 분이 계시는데, 그분은 누구나 만나 주시고, 그 어떠한 병이라도 다 고쳐주신다는 것이었습니다. 아직까지 그분이 고치지 못했다는 소리를 들어본 적이 없다는 것이었습니다.
 
이런 소문을 들은 이 여인, 어떠했을까요? 더군다나 그 예수님이 자기 동네에 오셨답니다!
 
마음이 뛰었습니다. ‘아, 나도 그분을 만났으면 좋겠다’ 하는 열망이 생겼습니다. 그러나 자신의 처지는 혈루병, 부인병으로 남들 앞에 나서기 창피한 병이었습니다. 어떻게 많은 사람 앞에 공개적으로 나서서 고쳐달라고 할 수 있겠습니까? 창피한 마음에 주저앉았습니다.
 
그러다 여인은 한 가지 지혜를 생각해내었습니다. 소문을 들으니 언제나 예수님 주위에는 수많은 사람이 밀려다닌다고 합니다. 그러니 그 군중들 틈에 끼어서 예수님께 접근하여, 슬쩍 예수님 옷 가에 손을 대면 되지 않을까요? 예수님은 능력이 대단한 분이라고 하니 그분의 능력이 옷에도 배어있지 않을까 라는 생각이 들었습니다.
 
그래서 자기 동네에 찾아오신 예수님께 용기를 내어 가까이 다가갔습니다. 아니나 다를까, 그날도 큰 무리가 예수님을 에워싸며 가고 있었습니다. 여인은 기회다 싶어 그 무리 속에 끼었고, 그리곤 밀리는 척하면서 예수님의 옷자락에 손을 슬쩍 대었습니다. 그것도 예수님 뒤에서 말입니다. 그 순간, 여인은 느낄 수가 있었습니다. 자신의 몸에 이상한 기운이 흐르며, 자신이 치유 받음을 알 수 있었습니다.
 
그런데 말이죠, 그날, 예수님의 옷자락에 손을 댄 사람들, 아니 좀 더 정확하게 말하면 예수님과 몸이 부딪힌, 예수님 몸에 닿은 사람은 이 여인밖에 없었을까요? 천만에!
 
31절입니다. “예수께서 그 능력이 자기에게서 나간 줄을 곧 스스로 아시고 무리 가운데서 돌이켜 말씀하시되 누가 내 옷에 손을 대었느냐 하시니 제자들이 여짜오되 무리가 에워싸 미는 것을 보시며 누가 내게 손을 대었느냐 물으시나이까 하되”
 
예수님께서 누가 내 옷에 손을 대었느냐 물으시니 제자들이 ‘아니, 예수님, 이렇게 수많은 사람이 예수님을 에워싸고 밀고 당기고 있는데, 누가 내게 손을 대었느냐 물으십니까?’라고 대답했다는 것입니다. 한 두 사람이 아니란 뜻입니다.
 
그러니까 말이죠, 이렇게 수많은 사람이 예수님의 옷에 손을 대었는데, 실상 예수님께서 감지하신, 느끼신 손길은 딱 하나뿐이었습니다. 수많은 사람이 손을 댄 것은 모두 의미가 없었고, 딱 한 손길만이 예수님께 감지되었습니다. 예수님은 어떻게 그것을 느낄 수 있었을까요?
 
캐나다의 ‘데이 브레이크’라는 장애우 공동체에 ‘디’라는 목사님이 설교하기 위해 장애인들 앞에 섰습니다. 순간, 목사님은 매우 당혹스러웠습니다. 그곳에 앉아있는 사람들은 자기 몸 하나 지탱하기 어려운 중증 장애인들이었습니다.
 
이들에게 무슨 말부터 시작해야 할지 디 목사님은 참으로 난감하였습니다. 설교단에 서서 잠시 망설이고 있는데 한 장애인 남자가 다가오더니 디 목사님의 손을 꼭 잡아주는 것이었습니다. 이것에 용기를 얻은 디 목사님은 비로소 마음 문이 열려 그들에게 말씀을 전할 수 있었습니다.
 
설교를 마친 다음 목사님은 자기 손을 잡아준 남자에게 고맙다는 뜻을 전했습니다. 그랬더니 그 남자가 온몸을 쥐어짜면서 이렇게 말했습니다. “손은… 잡으라고… 있는 겁니다.” 목사님은 이 말이 마치 예수님께서 자신에게 직접 들려주는 말씀으로 또렷하게 들렸다고 합니다. 손은 잡으라고 있는 것입니다!
 
왜 하필 손을 잡으라고 하는 줄 아는가요? 그 손에 마음이 담겨있기 때문입니다. 그 손을 통해 마음이 뭔가 말하고 있기 때문입니다. 내 경험으로 볼 때 우리 몸에서 손이 제일 민감합니다. 그러기에 우리는 인사를 할 때 손을 잡습니다. 내 손을 뿌리치는 이는 내 마음을 뿌리치는 이입니다. 내 손을 잡기 원치 않는 이는 내 마음을 원치 않는 이입니다. 일부러 피하여 돌아갑니다. 그러나 마음이 통하기 원하는 이는 일부러 찾아와 손을 잡습니다.
 
하기사 우리는 1년 넘게 손을 잡기는커녕 주먹질하며 살고 있습니다. 이놈의 코로나 때문에 서로에게 주먹질만 하며 살고 있습니다. 어이구.... 코로나로 제일 아쉬운 것은 서로의 손을 따듯하게 잡을 수 없다는 것입니다.
 
예수님은 그 수많은 손길 속에 유독 한 손길, 그 여인의 손길을 감지하셨습니다. 이유가 뭘까요? 그 많은 사람들이 예수님께 손을 뻗었는데, 그 여인만이 예수님과 통할 수 있었던 비결이 뭘까요?
 
3.
다른 것은 없습니다. 간절함, 사모함, 견고한 믿음입니다. 정말이지 그 여인은 믿음으로 주님께 손을 뻗었습니다. 그러자 그 믿음의 코드가 예수님과 통하는 코드였기에 순간적으로 ‘찡’하고 통했던 것입니다. 수많은 사람이 있어 봐야 소용없습니다. 통하지 않는데 무슨 소용이 있습니까?
 
사랑하는 여러분, 이왕이면, 우리 주님께 예배하기 위해 이곳에 나오셨다면 예수님과 통하고 돌아가는 것이 훨씬 복스럽지 않겠습니까? 이곳까지 오셔서 예수님과 통하지도 못하고 의미 없이 그냥 돌아간다면 얼마나 허전한가요! 하나님의 성전에 나와서 하나님의 보좌 앞에 나아가지도 못하고 돌아선다면 얼마나 억울한 일인가요!
 
몇 해 전, 우리 교회 방문하여 함께 예배드린 어느 목사님이 예배 후에 이런 말씀을 하시더라구요. “정말 정말 오랜만에 예배 시간이 행복하다는 것을 느꼈습니다. 성도들을 곁에서 가만 보니 예배 시간에 얼마나 행복해 하는지, 참 부러운 예배였습니다. 주일 예배도 이렇게 행복하게 드릴 수 있군요.”
 
비결이 뭘까요? 왕십리중앙교회 주일 예배에서 여러분이 행복할 수 있는 것은 목사의 설교가 아닙니다. 찬양대의 찬양도 아닙니다.
 
여러분의 마음의 자세, 여러분이 하나님께 향하는 간절한 마음의 자세, 겸허한 심령의 자세, 사모하는 마음의 자세에 달려있습니다.
 
바울과 바나바가 전도 여행 중 루스드라에서 선천적 장애인을 고치는 장면이 사도행전에 14장에 있습니다. “루스드라에 발을 쓰지 못하는 한 사람이 앉아 있는데 나면서 걷지 못하게 되어 걸어 본 적이 없는 자라. 바울이 말하는 것을 듣거늘 바울이 주목하여 구원받을 만한 믿음이 그에게 있는 것을 보고 큰 소리로 이르되 네 발로 바로 일어서라 하니 그 사람이 일어나 걷는지라.”(행14:8-10)
 
설교하던 바울이 그 사람에게 구원받을만한 믿음이 있음을 봤답니다. 뭘 보고 알았을까요? ‘바울이 말하는 것을 듣거늘’에서 ‘듣거늘’이란 단어는 집중하여 듣는 자세를 말합니다. 간절함, 집중함이 그에게 있었다는 것입니다. 그것이 통한 것이고, 그것을 보고 사도 바울은 그에게 나음을 선포합니다.
 
우리도 마찬가지입니다. 주일 예배 때마다 치유의 기도를 드립니다. 그런데 그 시간, 이 믿음, 이 간절함을 가진 이들에게는 역사가 일어나고, 긴가민가 한 이들에게는 그냥 스쳐 지나가는 순서에 불과할 것입니다. 이왕이면 간절함 속에 응답받는, 하나님의 손길이 내 삶 속에, 내 몸에 와 닿는 축복을 누리기 축복합니다.
 
하나님의 성전에 나아와 하나님께 예배드리며, 하나님께서 느끼실 수 있는 그런 간절한, 그런 사모하는 영의, 그런 믿음의 코드로 마음의 손을 드는 가운데, 하나님과 찡하게 통하는 은혜와 축복이 늘 넘치기를 바랍니다.
 
“이는 나 여호와 너의 하나님이 네 오른손을 붙잡고 네게 이르기를 두려워하지 말라 내가 너를 도우리라 할 것임이니라.”(사41;13) 나는 마음이 답답할 때 혼자 손을 높이 듭니다. 마치 피뢰침을 높이 세우는 것처럼 높이 듭니다. 그리고 혼자 찬양합니다. ‘할렐루야 할렐루야 할렐루야 아멘! 할렐루야 할렐루야 할렐루야 아멘! 아시지요 아시지요 아시지요 주님, 아시지요 아시지요 아시지요 아멘!’
 
주님께서 약속하셨습니다. “이는 나 여호와 너의 하나님이 네 오른손을 붙잡고 네게 이르기를 두려워하지 말라 내가 너를 도우리라 할 것임이니라.”
 
4.
그런데 왜 예수님은 그 여인을 찾으셨을까요? 아, 이미 다 아시는 예수님, 부끄러운 혈루병으로 앓던 여인이 믿음으로 고침받았구나 하고 그냥 모른 채 가게 내버려 두시지 왜 굳이 그 여인을 찾으실까요? 인사받으려고 그러신 것도 아닌 것 같은데 ...
 
33절, “여자가 자기에게 이루어진 일을 알고 두려워하여 떨며 와서 그 앞에 엎드려 모든 사실을 여쭈니”
 
여인은 자신이 치료받았다는 사실보다도 옷자락에 슬쩍 손을 댄 그 사실조차 예수님께서 아셨다는 사실에 두려움을 느꼈습니다. 그래서 이젠 모든 이가 보는 앞에서 모든 사실을 솔직히 털어놓았습니다.
 
얼마나 창피했을까요? 여인으로 인내하기 어려운 고백이었을 것입니다. 또 얼마나 두려웠을까요? 율법에 의하면 그런 부정한 여인이 사람들 속에 끼어 있다는 것은 돌 맞을 일이었는데 이제 자신의 부정함이 드러났으니 그 엄한 바리새인들이 돌을 던지지 않을까 두려움이 있었을 것입니다.
 
이 모든 것을 다 아시는 예수님, 그럼에도 예수님은 왜 한 여인에게는 너무나도 창피하고도 두려운 고백을 하도록 했을까요?
 
여인에게 필요한 것은 육체의 치유함 받는 것도 중요하지만 그의 내면의 세계, 영혼의 구원도 필요하였습니다. 그날 수많은 사람들이 예수님 주위에 있었고, 예수님의 옷자락에 손을 대었습니다. 이 여인만 손을 댄 것이 아니었습니다. 그러나 주님은 느끼셨습니다. 주님의 그 예리한 필링(feeling), 그 감성에 어느 떨리는 손끝이 감지되었습니다. 그냥 보내서는 안 될 그런 떨리는 터치(touch)를 감지하셨습니다. 그래서 찾으셨습니다. 예수님은 온 백성을 사랑하고, 그들을 구원하기 위해 오신 하나님의 아들이십니다. 이분이 어찌 그 떨리는, 간절한 손끝을 모르셨겠습니까!
 
울고불고 아니 해도 주님은 여러분이 성전에 나아와 앉은 모습, 그것만 보아도 여러분을 아십니다. 그저 멍하니 앉아있는 것으로도 주님은 여러분을 아십니다. 아픈 마음, 상한 심령으로 성전에 손을 대기만 해도 주님은 아십니다.
 
그러기에 주님은 그 터치한 가녀린 여인을 찾으십니다. 모른 체 해 줄 수도 있었는데, 주님은 그래도 찾으십니다. 왜? 주님이 느끼시기에는 그냥 보내는 것보다 뭔가 그녀에게 챙겨주고, 알려주고, 복을 주심이 더 좋을 것 같아서 그러셨습니다.
 
특별히 그 여인이 잘못 알고 있는 사실을 반드시 고쳐줄 필요가 있었습니다. 그래서 여인으로 고백하게 하고, 그리곤 이런 복을 확실하게, 그야말로 축복의 잔에 꽉꽉 눌러 담아 주셨습니다. “딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다.”
 
‘내 옷자락이 너를 구원한 게 아니다. 너의 미신적 자세, 옷자락에 손만 대어도, 그 옷에 능력이 배어있을 거야 하는 잘못된 생각, 그런 것으로 네가 고침 받고 구원 받은 것이 아니다.’ “딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라. 네 병에서 놓겨 건강할지어다!” 할렐루야!
 
5.
오늘 말씀을 마치려함에 있어서 반드시 우리가 주목해야 할 한 가지 중요한 것이 있습니다. 여인이 만약 예수님에 대해 소문만 듣고 말았다면 어찌 되었을까요? 예수님이 이런 분이시래, 저런 분이시래, 이런 병자를 고쳤대, 저런 병을 고쳤대 ... 그 많은 이야기, 소문을 듣기만 했다면 어쨌을까요?
 
여러분, 소문 백날 들어도 하나 소용없습니다. 자기 것으로 만들려는 용기가 있어야 합니다. 소문으로 만족하지 마십시오. 남의 간증 듣고 ‘그래, 우리 예수님은 좋으신 분이야, 놀라우신 분이야’하며 실제로 자신은 경험도, 맛도 모르면서 아는 척하지 마십시오. 소문을 들음보다 더 중요한 것은 자기가 직접 그 예수님을 만나고 경험하는 것입니다.
 
예수님께 나아가십시오. 정말이지 아무도 모르는 그 아픔, 그 고민거리, 남에게 차마 말할 수 없는 그런 것을 들고 아무도 모르게 예수님께 나아가십시오. 그리곤 믿음의 손을 뻗어 우리 예수님의 옷자락에 손을 대십시오. 그대로 해 보는 것입니다. 역사가 있을 것입니다!
 
이런 기도문이 있습니다. “하느님, 저는 당신의 제단에 꽃 한 송이, 촛불 하나도 올린 적이 없으니 저를 기억하지 못하실 겁니다. 그러나 하느님, 모든 사람이 잠든 깊은 밤에는 당신의 낮은 숨소리를 듣습니다. 그리고 너무 적적할 때 아주 가끔 당신 앞에 무릎을 꿇고 기도를 드립니다. ... 좀 더 가까이 가도 되겠습니까, 하나님. 당신의 발끝을 가린 성스런 옷자락을 때 묻은 이 손으로 조금 만져봐도 되겠습니까...”
 
이 기도문 제목을 아는가요? “어느 무신론자의 기도”입니다. 어느 무신론자가 평생 하나님이 없다고 살았는데, 하도 주위에서 하나님이 있다 있다 하니까, 온통 그런 소문을 듣고는 아무도 모르게, 홀로 조용히 하나님을 불러보는 기도문입니다. 그야말로 주님의 옷자락에 슬쩍 대보는 순간입니다. 어떻게 되었을까요?
 
이 기도문을 쓴 이가 우리나라 대표적인 지성인 중에 한 분인 이어령 씨입니다. 이분이 이 기도문을 쓰고, 예수님의 옷자락에 슬쩍 손을 대보고는 마침내 예수님의 부르심, 그 감동에 세례를 받으며 펑펑 울었다고 합니다. 평생 무신론자로 살다가 소문 듣고 남몰래 주님의 옷자락에 손을 대었더니 우리 주님께서 그 손을 꼬옥 붙잡아 주신 것입니다. 작년에 신문 기사를 보니 요즘엔 암 환자가 되었답니다. 하지만 담대히 암 치료를 거부하고 하나님이 주신 삶을 그대로 다 살다 가겠다며 맑고 밝게 주님과 동행하고 있다고 합니다.
 
이 성전, 왕십리중앙교회 성전에는 강력한 성령님의 운행, 역사가 있음을 믿습니다! 위로가 있습니다! 새벽에 나아와 기도하십시오. 수시로 나아와 기도하십시오! 믿음으로 나아와 기도할 때, 역사가, 응답이 있을 것입니다. 아니 그냥 나아와 멍하니 앉아있어도 어느 순간, 성령님의 손길이 조심스레 내 영혼을 터치하실 것입니다. 내 손을 조용히 들 때 주님께서 꼬옥 잡아주실 것입니다.
 
“수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를 편히 쉬게 하리라.” 혼자만 무거운 짐을 지고 허덕이지 말고 우리 예수님께 나아오십시오. 예수님은 아십니다. 그 손길에 무엇이 담겼는지 예수님은 아십니다.
 
정말이지 소문 백날 들어봐야 소용없습니다. 단 한 번 자기가 그 소문대로 예수님께 나아가고, 믿음의 손을 뻗어 예수님의 옷자락에 손을 대고, 예수님의 그 헤아릴 수 없는 은혜를 맛보기 전에는 소문 아무리 들어도 소용없습니다.
 
사랑하는 여러분, 사모하는 가운데, 주님 만나는 은혜 체험이 있기를!
  

/왕십리중앙교회 담임목사