지난 회에도 언급한 대로 한국교회 목회자들 중에 자칭 예언자 노릇하며 심판석에 앉아 판결하듯이 예언하기를 즐기는 자들이 적지 않다. 그런 자들 때문에 한국교회가 한국사회로부터 많은 비난을 받기 일 수인 것이다. 물론 교회는 사회의 불의를 향해 진리를 외치는 예언자의 역할을 해야 마땅하다. 그러나 그러한 예언을 할 때마다 하나님의 뜻과 부합되는 내용인가를 깊이 기도하고 묵상해야 한다. 그런 연휴에도 예례미야 선지자처럼 외치지 않고는 마음이 불탈 것 같은 심정일 때 설교하는 것이 마땅하다.

그러나 최근 한국교회 내노라하는 대형교회 목회자들의 예언은 진정성이 의심되는 내용들이다. 지난 2005년 서남아시아 쓰나미 당시 김홍도 목사는 “8만 5천명이 사망한 인도네시아 아체는 3분지 2가 모슬렘이고 반란군의 의해 많은 그리스도인들이 학살당한 곳이며, 3만-4만 명이 죽은 인도의 첸나는 힌두교도들이 창궐한 곳이라”이라고 설교했고, 조용기 목사는 작년 대지진으로 엄청난 피해를 본 일본에 대해 말하기를 “일본 국민이 너무나 하나님을 멀리하고 우상숭배, 무신론, 물질주의로 나가기 때문에 하나님이 주시는 경고가 아니가 생각한다.”고 했다.

더 한심한 것은, 자기의 지나친 사상을 하나님의 이름으로 함부로 강요하고 있다는 사실이다. 한번은 ‘강남금식기도원’에 참석했다가 강단 옆에 걸린 현수막을 보고 큰 충격을 받은 적이 있다. 현수막에는 “1. 미군철수 반대하여 전쟁도발을 막자. 2. 보안법을 지켜서 공산활ㄹ 막자. 3. 빨갱이를 잡아내 서민경제 살리자. 4. 좌파 제거해 교회와 나라를 바로 세우자. 5. 간첩들을 쫓아내 선진한국 만들자.”라는 구호가 적혀 있었다. 이곳은 반공집회장이지 기도원의 모습이 아니었다. 이러한 한심한 지도자들이 한국교회 안에서 판을 치고 있다는 것은 가슴 아픈 일이다.

아니다. 이제는 예언보다는 십자가를 지고 고난당하는 자들을 향해 섬김의 길로 나서는 것이 시급한 때이다. 우리 크리스천들은 예수 그리스도를 통해 구원받은 자들이지만, 여전히 주님의 은총 없이는 살 수 없는 연약한 존재들에 불과한 것을 한시라도 망각해서는 안 된다. 또한 예수님이 낮고 천한 이 땅에 오셔서 십자가를 지심으로 하나님의 나라를 세우시고 우리 죄인들을 하나님의 백성으로 만드시고 계신 것처럼, 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것이 이 세상 가운데서도 이루어지기 위해서 십자가를 세상을 향해 나아가야 마땅하다.

세상을 향해 복음을 외치므로 하나님의 백성으로 만들 뿐 아니라 굶주린 자와 목마른 자, 나그네된 자와 헐벗은 자, 병든 자와 갇힌 자들을 돌보는 일에 게을리 하지 말아야 할 것이다(마26:34-36). 다시 말하면 한국교회는 심판자의 상석에 앉아 예언하는 자만의 모습을 보이지 말고 십자가를 지고 세상에 나아가 화해자의 역할을 해야 한다는 점이다. 십자가는 무엇인가? 하나님과 인간, 인간과 인간을 화해시키는 것이 아니겠는가?

지금 한국사회는 ①지역 간의 갈등 ②계층 간에 갈등 ③이념과 세대 간의 갈등 ④남북 간의 갈등으로 엄청난 시련을 겪고 있다. 이제 한국교회가 이러한 지역 간, 계층 간, 세대 간이나 이념 간, 남북 간의 갈등의 화해자로 나서야 한다. 지금은 의인의 상석에 앉아 누가 옳으니 그르니 판단하고 예언하는 자가 필요하지 않고 화해자가 필요하다. 화해자가 되는 길은 십자가를 질 때만 가능하다. 십자가는 희생이다. 온갖 희생을 감내하면서 화해자의 역할을 다해야 한다. 어쩔수 없이 예언할 때는 예레미야처럼 십자가 눈물로 해야 한다.